《诗经》是中国古代的一部经典文化遗产，被誉为中华民族的“文化瑰宝”。其中，不仅融合了深厚的历史文化底蕴，也蕴藏着丰富的男孩名字。那么，诗经里面都有哪些男孩名字呢?一起来看看梁姓男孩出自诗经的名字吧。
梁姓男孩出自诗经的名字
梁永锡(yǒng xī)
永： 五行：土。永是“泳”的本字。古文字的水，像—个人在水中游泳的样子，本义为游泳。此字后来多用来指水流长远，又引甲为长久、长远之义，故另造“泳”字来表示它的本义。永字本义是指水常流不断，后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息，永不言弃，目光长远之义。
锡： 五行：金。金属元素、赐予、锡金、赏赐意指价值连城、奇珍异宝、不可多得。化学名词，白色光泽的金属元素，通“赐”，赏赐，赐给。用作人名意指明亮、辉煌、恩惠、仁慈之义;
永锡一名出自《诗经·楚茨》："永锡尔极，时万时亿。”诗中"锡”指赐。结合原诗，是赐福。而"永”字可引申指长久、久远。"永锡”这个名字寓意男宝宝乃积善积福之人，日后必会大富大贵，福泽绵延。
梁棣华(dì huá)
棣： 五行：木。棣棠、文雅、安定、从容意指安之若素、才望高雅、举止娴雅。即棣棠，引申指文雅安闲的样子。用作人名意指闲雅、大方、从容之义;
华： 五行：水。年轻有为、精英、繁盛寓指欣欣向荣、朱门绣户、青年才俊。美丽而有光彩，繁盛，精英之意。用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
名字出自《诗经·何彼襛矣》："何彼襛矣，唐棣之华?”这首《何彼襛矣》是男女求爱的情歌，"唐棣(dì)”是木名，似白杨，单字"棣”也作植物，还比喻兄弟有爱的意思;"华”在诗中是美好的意思，"棣华”本身喻兄弟，延伸男宝宝重情重义，有情有义。
梁清原(qīng yuán)
清： 五行：水。明白、公正、廉洁、清白指知书达理、洁身自好、大雅君子。指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义;
原： 五行：土。原野、根本、原子、原理意指胸怀宽阔、康庄大道。指最初的，开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义;
清原一名出自诗经《黍苗》："原隰既平，泉流既清。”诗中的"清”和"流”出自一句诗里的前后位置，所以诗中的"清”就是疏清，"原”是平原。但结合现代汉语字义，"清”原指清澈的流水，常常比喻德行高尚的君子和士大夫。也比喻政治清明。寓意宝宝正直、清纯、善良、有责任心。德行高洁，负有名望。
梁宋远(sòng yuǎn)
宋： 五行：金。宋代、南宋、宋词、宋朝意指温文儒雅、举止娴雅、人品高尚。中国周代诸侯国名;中国朝代名，响度单位。用作人名意指优雅、高尚之义;
远： 五行：土。远方、远大、长久、深奥指深谋远虑、远见卓识、学识渊博。指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指学富五车、博学多才、满腹经纶。
此名出自《诗经·苇杭》："谁谓宋远?跂予望之。”"宋远”二字在诗中或许只是"宋国很遥远”，但结合情感，就有了顽强的生命力，欣欣向荣，生生不息的寓意。
梁显允(xiǎn yǔn)
显： 五行：火。显著、显融、光明、明显意指带金佩紫、高官显爵、雍容华贵。有明显、高贵、显赫等意思。用作人名意指高贵、富贵、高超、高雅之义;
允： 五行：土。允文允武、允执其中、诚实、公正意指光明磊落、众望所归、抱诚守真。认可，许可;公正，得当，如公正廉明;诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义;
"显允”一名出自《诗经·湛露》："显允君子，莫不令德。”诗中的"显允”是指光明磊落，诚信忠厚。"显”是光明;"允”是诚信。"引申男宝宝英明信诚，允恭克让，诚信谦逊。结合释义理解：君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)，给人一种君子不失态，风度依然优美如仪的感觉。故此，"显允”二字寓意男宝宝君子翩翩，文质彬彬。
梁沫雨(mò yǔ)
沫： 如沫春风、龙沫、细腻、光彩意指相融以沫、谦谦君子、温婉谦逊。液体形成的细泡;泡沫，沫子。用作人名意指细腻、善解人意、温柔、光彩、美好之义;
雨： 雨点、雨烟、雨露、雨水指乐于助人、广结善缘、心地善良。从云层中降向地面的水。用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义;
出自李贺《崇义里滞雨(落莫谁家子)》：
落莫谁家子，来感长安秋。
壮年抱羁恨，梦泣生白头。
瘦马秣败草，雨沫飘寒沟。
南宫古帘暗，湿景传签筹。
家山远千里，云脚天东头。
忧眠枕剑匣，客帐梦封侯。
梁亦柯(yì kē)
亦： 亦然、亦复、亦且、不凡意指谦谦君子、文静内秀、含蓄婉转。指也，表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义;
柯： 荣耀、财富、富贵、美好意指学识渊博、钟灵毓秀、满腹经纶。草木的枝茎;云柯，凌云的高枝。南柯，荣华富贵，显赫一时。用作人名意指人品风格高尚、做事遵循一定的原则之义;
出自杜甫《病柏》：
神明依正直，故老多再拜。
岂知千年根，中路颜色坏。
出非不得地，蟠据亦高大。
岁寒忽无凭，日夜柯叶改。
丹凤领九雏，哀鸣翔其外。
鸱鸮志意满，养子穿穴内。
梁阳峥(yáng zhēng)
阳： 阳光、太阳、明亮、温暖指浩然之气、光明磊落、英姿勃勃。阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光、乐观开朗、积极向上之义;
峥： 突出、高峻、独特、出众意指顶天立地、丰功伟绩、卓尔不凡。指高峻、突出;不平凡，不寻常。用作人名意指独特、出众、出类拔萃之义;
出自王国维《临江仙·过眼韶华何处也》：
过眼韶华何处也?萧萧又是秋声
极天衰草暮云平
斜阳漏处，一塔枕孤城
独立荒寒谁语?蓦回头宫阙峥嵘
红墙隔雾未分明
依依残照，独拥最高层
梁屿墨(yǔ mò)
屿： 云屿、小岛、江屿、烟屿意指坚强勇敢、顽强拼搏。小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
墨： 黑色、墨水、书画、诗文意指才高八斗、才如泉涌、学富五车。写字绘画用的黑色颜料;古代一种刑罚，在脸上刺字并涂墨;指诗文或书画。用作人名意指才华、博学、满腹经纶之义;
出自李群玉《伤友》：
玉棺来九天，凫舄掩穷泉。
芜没池塘屿，凄凉翰墨筵。
短期存大梦，旧好委浮烟。
我有幽兰曲，因君遂绝弦。
梁盛宇(shèng yǔ)
盛： 兴旺、炽烈、丰富、华美意指兴旺发达、博学多识、朝气蓬勃。兴旺，炽烈，热烈，规模大;丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义;
宇： 仪表、风度、英俊指风度翩翩、仪表不凡、浩然正气。宇指整个空间世界，浩瀚宇宙，十分大气，用作人名意指有气概，有风度，气宇轩昂，大度，大气，仪表堂堂之义。
出自薛稷《慈恩寺九日应制》：
宝宫星宿劫，香塔鬼神功
王游盛尘外，睿览出区中
日宇开初景，天词掩大风
微臣谢时菊，薄采入芳丛
梁安易(ān yì)
安： 五行：土。安逸、平静、安详指竹报平安、安居乐业、凤鸣朝阳。
易： 五行：火。改变、和睦、愉悦、容易意指得心应手、马到成功、谦谦君子。
安字具有安宁，安静，平平安安的意思，与易字搭配很诗意，寓指人生和顺、为人谦和、虚心谨慎。
梁斯羽(sī yǔ)
斯： 五行：金。文静、文雅、君子、儒雅意指温文尔雅、谦谦君子、仪表堂堂。
羽： 五行：土。自由、逍遥、志向、梦想意指志向远大、功成名就、一飞冲天。
"斯羽”作为名字，听起来就富有诗意和音律美。原意就是张开翅膀的意思，表达父母希望孩子能够在人生这场马拉松上，尽情的展示自己，放空自己。努力奔跑，不问成败。引申女宝宝有积极向上的进取心。
梁志学(zhì xué)
志： 五行：火。志向、意志、志气、志趣指斗志昂扬、雄心壮志、抱负不凡。
学： 五行：水。学问、学习、学校、知识指学识渊博、敏而好学、温文尔雅。
"志学”这个男孩的名字出自《论语》"吾十有五而志于学”，十分的有诗意和文化底蕴，让人觉得这个男孩的父母很有文化修养，男孩很有未来非常光明。"志”是寓意男孩有志气、抱负远大的意思，"学”是说明这个男孩气质文雅，十分大气很有文化气息的意思。
梁攸同(yōu tóng)
攸： 五行：土。水流、水声、水势、流动意指生生不息、从容不迫、恬静温柔。
同： 五行：火。认可、统一、赞同、一起意指交口称赞、深情厚谊、赤诚相待。
攸同一名出自《诗经·蓼萧》："和鸾雍雍，万福攸同。”诗中的"攸”指所。"同”是会聚的意思。意思非常明显，就是一样的意思，譬如福禄攸同。结合诗意，寓意男宝宝有美好的品行，拥有一颗善良之心，是一个有福之人。蕴含了点点星空终会聚成星海的意义，每一颗星都是独一无二的。
梁修广(xiū guǎng)
修： 五行：金。美好、努力、聪敏、博学意指建立功业、勤奋好学、刻苦钻研。
广： 五行：木。远大、宽阔、辽阔指多才多艺、识多才广、广结良缘。
"修广”一名出自《诗经·六月》："四牡修广，其大有颙。”"修广”指战马体态高大。修是长;广代表大。"修广”结合诗意理解，寓意男宝宝很有阳刚之气，高大壮实，身体结实。故而可以引申为身体素质好，很适合考军校，当兵。"修广”本意有宽度和长度的意思，表示长而宽阔，也可以引申男宝宝心胸宽阔，气量大，境界高。
梁知南(zhī nán)
知： 五行：火。知心、相知、知道、知人善任意指博古通今、聪明伶俐、深明大义。
南： 五行：火。南方、右边、朝气、顺利意指朝气蓬勃、一帆风顺、温柔知性。
"知南”这个名字来自于是南朝乐府民歌《西洲曲》："南风知我意”中，在诗中，不仅把南风拟人化了，而且还有南风吹过的清爽舒适感，所以，从中为女孩取名，一方面有一种清新诗意感，另一方面，"知”还有知书达理的寓意，把女孩的气质呈现出来了。