每当过年的时候，都有贴年画的习惯。在新春的时候，大门上贴上祭祀门神的画像，这也是一种习俗。今天小编整理了门神是从什么时候开始有的供大家参考，一起来看看吧!
门神是从什么时候开始有的
门神为民俗所奉的司门之神。汉族民间信奉门神，由来已久。《礼记·祭法》云：王为群姓立七祀，诸侯为国立五祀，大夫立三祀，适士立二祀，皆有“门”、“庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。”可见自先秦以来，上自天子，下至庶人，皆崇拜门神。
门神分三类，不同建筑“门神”有讲究
为了祈求一家的福寿康宁，许多地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。
据资料记载，门神形象一般被划分为三类，即文门神、武门神、祈福门神。文门神即是身着朝服的文官，武门神即武艺高强的武将形象，祈福门神即为福、禄、寿三星。
而门神还因建筑类别的不同，让其看守的大门也相当讲究。如，民宅门神多是神荼和郁垒，佛寺中的门神为四大天王，帝庙门神为“双护太监”，衙署门神则为朝官和武将，神庙门神多为尉迟恭和秦叔宝。而在泉州的东西塔中还有一对守塔门神为哼哈二将。
在大户人家，以及农村的院门外一般贴武门神，如神荼、郁垒，秦叔宝、尉迟恭，赵匡胤、李克用，张飞、关羽等武将;有影壁的还要在影壁冲街门的一面贴上钟馗;而文官门神主要贴于院内堂屋门上，以天官居多，最受百姓欢迎。
有的门神画中天官慈祥地携带五个童子，五童子手中各持鲜桃、石榴、佛手、春梅和吉庆渔灯，俗称“五子登科”。另外还有文财神、五路财神、麒麟送子、加官俸禄等，都为百姓喜闻乐见。
门神也就是我们说的神荼和郁垒，在很多中国的动画片中也会出现这两个人物。这两个人物的形象是非常的有特色的，一胖一瘦，画风也是非常的夸张的。贴门神的来历也跟过年是有关的，跟古代关于“年”这个怪兽的传说有关，他们的存在可以让“年”这个怪兽感到害怕，后来人们就开始贴门神驱赶一些不好的事情，辟邪挡灾。
许多地方的风俗不一样。有的地方是下午贴，有的地方是除夕的早上贴。还有的地方是除夕夜贴。
除夕夜贴门神是新春佳节喜庆气氛的一种体现，是民间的一种自然崇拜，它昭示了百姓对新的一年平安幸福的期待和渴望。随着岁月的推移，这一年俗也在悄然的发生着变化。
进入新世纪以后，除夕夜贴门神等传统民俗，已不再仅仅是民间的自然崇拜它传递给人们更多的是一种民俗文化。
这种文化充分展示了华夏文化的源远流长，展示了一种祥和的氛围，展示了和谐盛世给国人带来的喜悦，展示了炎黄子孙的民族自豪感，展示了中华民族建设文化强国的勇气和信心。
贴门神来源于历史传说，在《隋唐演义》和《西游记》都有描述，大致意思概况为∶泾河龙王和长安城一算命先生打赌，结果龙王私自更改下雨时辰和地点，导致玉帝要魏征割其头颅，龙王托梦给唐王，让唐王救命，结果龙王还是让魏征给杀了。此后龙王经常找唐王算账，导致唐王无法安睡，后来秦琼(秦叔宝)和敬德(尉迟恭)两位武将守门，才得以安睡。秦琼(字叔宝)、尉迟恭(字敬德)两位武将门神，是民间流传最广、影响最大的门神，至今兴盛不衰。
贴门神为了驱灾驱恶，避邪防害，祈求一家的福寿康宁，卫家宅、保平安、助功利、降吉祥。每到春节前夕，家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神，祈福来年。
虽然都有祈求吉祥的寓意，不过，早年间门上的“门神”并不是画，而是用桃木板雕刻成的实物。有时候是只刻上"神荼"、"郁垒"二神的名字，有时候是雕刻出二人的形象。
《搜神记》里提到：“今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂韦索，画虎于门，左右置二灯，象虎眠，以驱不祥。”