重阳节的起源
重阳节的源头，可追溯到上古时期。相传重阳为元帝得道之辰。关于重阳习俗活动的现存文字记载最早见于《吕氏春秋》：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在九月农作物秋收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收的宴会发展来的。拜神祭祖及求长寿、饮宴等，构成了重阳节的基本内容。
重阳节的原型之一是古代的祭祀“大火”的仪式。“大火”(心宿二)是古人用以确定季节生产与季节生活标识的时间坐标。上古时代人们根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。在东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕组成一个完整的龙形星象(苍龙七宿)。春天农耕开始之际，苍龙七宿在东方夜空中开始慢慢上升，最先露出的是明亮的龙首-角宿;夏天作物生长，苍龙七宿高悬于南方夜空;而到了秋天，庄稼丰收，苍龙七宿也开始在西方落退;冬天万物伏藏，苍龙七宿则隐藏于北方地平线以下。
季秋时节，“大火”(心宿二)退隐，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在季秋“大火”退隐的时节，人们要举行相应的送行祭仪。随着社会的发展，人们对季节有了新的认识，九月祭火神的仪式逐步衰落。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世江南部分地区的重阳祭灶(家居的火神)习俗中寻找到一些古俗遗痕。
我国的古时候，民间喜欢在重阳节这个时候去登高，所以有时候也把这个节日叫做登高节，这个节日里面所写的古诗，或者是说记录大多数都和一些传统的习俗比较相关，比如赏花赏菊吃重阳糕，或者是在这个时候去祭祖，登高饮酒插茱萸，这些传统习俗都让我们可以有更好的方式饱览大好的河山爬山，也算得上是我国一个流传久远的活动。
重阳节最开心的活动当然是赏菊花，即便是到了现在这个时候，人们还是习惯在重阳节这一天举办菊花展览会，一起欣赏一下各种美丽的繁花盛景，甚至还有些人喜欢采一朵菊花带在头上，或者是胸前。金秋时节，正是菊花盛开的季节。古人在赏菊之时，还习惯饮菊花酒。今天，不少人仍喜欢在这天饮菊花酒。多数是在酒中泡点干菊。
九日齐山登高(唐)杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。九月十日即事(唐)李白昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。九月九日玄武山旅眺(唐)卢照邻九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。