玉皇大帝大家应该都很熟悉，他是我们民间信仰，同时也是道教的至高神。下面是小编给大家带来的玉皇大帝的来历介绍简短，欢迎大家阅读转发!
玉皇大帝的来历介绍简短
关于玉皇大帝的来历，目前有三种说法，这三种说法也是人们比较熟知的。第一种，是由众神选出。传说，很久以前，天上没有玉皇大帝这尊神，天庭中只有各位神仙，他们分别做着属于自己的工作，但是随着时间的流逝，有些神仙就开始摆烂，工作开始变得不认真，致使人间大乱。
这时，太白金星和几位神仙聚在一起商量，认为天上需要有一位管理者，就像人间的皇帝一样，来统管三界十方百灵，最后，他们商定，还是在人间选一个仁慈仁善又管理有方的人来担当。
这样，一来免了天上的神仙之争，二来如果找的人干不好，还可以把他贬下凡间，也就不会骑虎难下了，商议之后，这选取管理者的任务，就交给了太白金星。
太白金星下凡之后，变化成了一个沿街乞讨的乞丐，他讨饭讨的也不是寻常的饭，而是喝剩的人参汤，但是这种东西哪里是一般人家拥有的，所以太白金星饿得皮包骨头，不过即使这样，他还是坚持要喝剩的人参汤，别的饭一概不要。
太白金星就这么在人间流浪，有一天他来到了一个叫做张村的村子，他看到这里男耕女织，人们尊老爱幼，他又打听到这个村的张万顺，品德高尚，管理有方，人们都不叫他张万顺，而叫他张善人，这张善人的老伴姓王，她共生了七个女儿，没有儿子，但是全家九口人，日子过得很和美。
于是太白金星一看，思忖良久决定去张家看一看，张善人一见，急忙将老人搀回家里，看到他衣服破烂，面有饥色，赶快找出自己的衣服让他换了，又做了上好的饭菜让他吃，前面说过，太白金星非人参汤不喝，张善人虽然诧异，但还是吩咐妻子买了人参煮了参汤让他喝。
太白金星见这个人有慈悲之心，回去和众神商量之后，便决定迎立张善人为玉皇大帝，负责总领众神。
第二种，自己修炼，在吴承恩所著神话小说《西游记》中曾写到，玉帝自幼修持，共修炼了一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年，才最终修成无极大道，当然这个是有些夸张的。
靠谱的说法是从前有个名叫光严妙乐的国家，这个国家的国王叫做净德王，王后名叫宝月光，这个王后天性仁善，对待王国的子民宽厚仁爱，但是遗憾的是她和丈夫两个人并没有孩子，为了有一个后代，于是他们日夜向上天祈祷。
一天晚上，王后梦见太上老君抱着一个婴儿递给了自己，当王后醒了之后就发现已经有了身孕，怀孕一年之后，孩子顺利出生，这个孩子长大之后继承了王位，但是他继承王位不久之后就舍弃了自己的国家，去往香严山中开始修道，经过多次历劫之后，终于成了玉皇大帝。
第三种，捡漏。玉帝原名叫张自然，据说，商朝末年，元始天尊授予姜子牙封神榜，让他分封诸神，封神之战结束后，姜子牙所有的名额分配得差不多了，只剩下两个重要位置，一个是玉帝，一个是灶神。
玉帝的位置久久没有被姜子牙分封，于是就有一个小神仙站了出来，问道玉皇大帝的神位是谁的，姜子牙这个时候有些激动，因为玉帝这个神位是姜子牙有私心要留给自己的，但是被当众被点破让他有些拉不下脸，就讪讪的说了一句自然有人……
张自然一听，立刻就做到了宝座上，说到自己就叫自然，姜子牙瞬间无语，但是他也不好反驳，只好承认了这个神位。不过这个说法怎么看都是不靠谱地哪一种。
其实玉皇大帝并不是他的全称，他的全称很长，经过历朝历代的皇帝给玉帝上加尊号，最后他的全称是“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”，长达四十六个字。
玉皇大帝，简称玉皇大帝，又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄琼至尊玉皇大帝。在道教神话传说中，他是天地的主宰。玉皇大帝是昊天之神。自古以来，无量劫，应召圣人，无边无际。神自然，如祈求众生教化。永远生活在妙游无忌的现实世界中，拥有崇高的地位，永远处于太玄至真天地之中。证了八身：道身、法身、本我、真身、道身、反应身、分身、化身，即道家。基本信仰和最高信仰“道”的神化被认为是道的本体论。
玉皇大帝是天帝、仙王、圣主、三界神、三洞至尊神。玉皇大帝有统治九重天、招募四海五山诸神的权力。诸神列队侍奉他，如同世间的皇帝和大臣一样。我国古代宗教中，有至高无上的神“帝”、“神”统治日月风雨等自然变化。《昊天》、《天帝》等。南朝时期，陶弘景的《真灵方位业图》已题为“玉皇道君”、“高上玉皇”，在余庆三元宫中排右十一、十九。隋唐时期，“玉皇大帝”信仰普遍占主导地位。唐代著名诗人白居易的《梦仙》中有诗：“仰望玉皇大帝，初见至诚。”有句“吾为玉皇相官——若”。
相传玉皇大帝是三清的化身。三清、玉皇大帝，先似虚无，后似妙有，先无极，后太极，先无为，后有为。因此，玉皇大帝是三才之主，负责天、地、人的平衡轴。玉皇大帝派紫微北极掌管天地经纬，沟陈上宫掌管天地人三才，掌管军事，土皇后为独世掌管阴政。阳肥力，大地、山川。世间一切阴阳，都掌握在玉皇大帝的手中。。
据《历代神仙通鉴》卷一中记载：至昊天界，有国名光严妙乐国，其国王名净德时王，妻宝月光王后，惟以仁慈侧隐加之国人，躬行五岭未尝少懈，直使民安物阜灾害不兴。但以年老无子为不足。二真一入其境即知其诚心向道。勇猛黄老(即中黄子，初开天地时五老之一)曰：因缘在是矣。元始曰：若以清虚至真之气投圣德仁厚之身，托孕成胎必生神明之子，定为三才之圣，上真以为如何?黄老点头，即将碧玉瑶光如意吹口真气此乃天外灵宝，遂变一婴孩身。这时净德时王在寝室中忽见祥光照耀宫殿，作百宝色。有许多仪仗，护一九龙辇，浮空而来，中坐二翼人皆施法象，上首高真抱一小儿面园耳大，眉清目秀，遍体毫光罩定。国王与王后心甚欢喜，恭敬接礼长跪道前。二真曰：下愚无嗣愿乞此孩为子，伏惟哀润听许。黄老曰：此子根器不凡，必证无极高上之品，汝善育之，国王上前拜领，二真从宝椅中托出递给，国王双手来接，重如山岳，挣出一身大汗，恍然而觉，是一梦，急召王后言之，所见相同。至此后，国王精神倍长，三年后王后生下一圣明王子。自幼即舍国修道，经三千二百劫，始证金仙，号曰：清净自然觉王如来。又经十万劫，方证玉帝，总执天道之神。
玉皇大帝是天庭的最高领袖，相当于地上的皇帝，但地位低于三清。后来与四御(勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祗)平起平坐，儒教则称昊天上帝。在古代神话小说《八仙得道传》中记述了玉皇大帝有三魂，其中一魂投胎做普通的凡人，如何经过几世的修炼达到正果，成为北方真武大帝的故事，不过这只是民间小说所虚构的故事。
据明刻本《搜神记》载：“按圣纪所载云:往昔去世有国名号光严妙药,其国王者名曰净德。时王有后,名宝月光。王乃无嗣,常因每日作思惟;我今将老而无太子,身若崩灭,社稷九庙委副何人?作是念已,即便敕下诏诸道众,于诸宫殿依诸科教悬诸盖,清净严洁广陈,供养六时行道,偏祷真圣,已经半载,不退初心。忽一夜,宝月光皇后梦太上道君,与诸至真金姿玉质清净之,驾五色龙舆,拥大景旌施荫,明彩霞盖。太上道君安坐龙舆,抱一婴儿,遍身毛孔放百亿光照,诸宫殿作百宝色,幢节前道,浮空而来。是时,皇后心生欢喜,恭敬接礼,长跪道前曰:君言今王无嗣,愿乞此子为社稷主伏,愿慈悲哀愍听许。尔时道君答皇后曰:愿特赐汝。皇后礼谢。道君后而乃收之。皇后收已,便从梦中归觉而怀孕一年,于丙午岁正月九日午时诞于王宫。当生之时,身宝光穆,充满王国,色相妙好,观者无不赞赏。
太子长成,才智敏慧而性慈善,于其国中所有库藏一切财宝,尽皆散施穷极困苦,鳏寡孤独,无所依怙饥馑残废一切众生。仁爱和逊歌谣,有道化及遐方,天下仰从归仁太子。父王大加庆赏。
尔后,王忽告驾崩。太子治政,俯念浮生,告敕大臣嗣位,有道遂舍其国于普明秀岩山中,修道功成,超度过是劫,已历八百劫身,常舍其国为群生;故割爱举道。于此,后经八百劫,行药治病,亟救众生,令其安乐。此劫已尽,又历八百劫,广行方便,启诸道藏演说灵章,恢宣正化,敷扬神功,助国救人,自幽及显过。
此已后再历八百劫,亡身殒命行忍辱。故舍已血肉,如是修行三千二百劫,始征金仙,号日清净自然觉王如来。 ”