春分是清明，春草吐青万物苏；祭祖扫墓想当年，思念心漫天飞；结伴踏青玩物重，忘忧身健。以下就与大家分享清明节的来历传说，欢迎大家来阅读！喜欢的可以收藏一下以免丢失，希望对大家有所帮助！
清明节习俗
清明节的习俗是非常丰富有趣的，禁火、扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等活动。因为清明节寒食之日禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家参加一些体育活动，以锻炼身体。
荡秋千
秋千是我国古代清明节的习俗之一。它的历史很古老，最早叫千秋，后来为了避忌讳，改为秋千。打秋千不仅可以增进身体健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武术。
踏青
踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。
植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高。所以自古以来就有清明植树的习惯。有人把清明节叫作“植树节”。
1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。
放风筝
放风筝是清明时节人们喜爱的活动之一。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。有的人还把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角。
清明是我国二十四节气之一。传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。由于二十四节气比较客观反应了一年四季气温、降雨、物侯等方面的变化，所以古人用它来安排家事活动。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，于是就有了“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的说法。
清明与寒食的日子接近。寒食节是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食节与清明节合二为一，成为清明的别称。清明节不动烟火，只吃凉食成为习俗。陕西关中就有清明节吃凉面的习俗。
寒食的传说
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间受尽了屈辱。跟着重耳一道出奔的臣子，大多陆陆续续各奔出路。只有少几个数忠心耿耿的人一直追随着，介子推是其中一人。一日重耳饿晕了过去。为了救重耳，介子推从自己腿上割下了一块肉，烤熟送给重耳吃。十九年之后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。差人去了几趟，介子推一一回绝。晋文公只好亲自去请。当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让御林军上绵山搜索未果。有人出主意说，不如放火烧山，大火起时介子推会自己走出来的。三面点火，留下一方，大火起时介子推便会自己走出来。晋文公下令烧山，孰料大火烧了三天三夜，终未见介子推出来。大火熄灭后，上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死亡了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，从洞里掏出所藏一片衣襟，并题血诗一首。
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的`特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
有个传说说清明节有个大臣跟一个叫介子推的人在一起，他们来到一片荒地，这个人很饿，结果昏了过去，介子推四处寻找食物，只好将自己腿上的肉割下来，给这个人吃，这个人吃烤的肉醒来。他很奇怪，问这肉是从哪儿来的，介子推只好说是自己从大腿上切下来的。那个男人张了张嘴，他很感动地说：“以后我当上了国君，一定会报答你的。”
19年后，这个人果然成了国君，他做的第一件事就是给有功的大臣发奖状，大臣的名字都快念完了，还没念到介子推，旁边的一个大臣就安慰他说∶大王留下你，一定发好了。然而大臣的名字念完了，还没念完介子推，这个人竟忘了他。
一位大臣在中间说：：“大王，你竟忘了介子推，他却救了你一命！听到这话，他脸都红了，他在人群中寻找还是没有找到介子推，后来才知道介子推因为伤心，收拾东西藏在绵山里。随后他派御林军到绵山寻找，找了半天也没找到介子推。重耳想了个办法，从北边、东边和西边放火，自己就在南边等着。
“介子推要避火，一定要从南方出来，”他对自己说。
于是，火光从早晨一直烧到晚上，一直没有看见介子推出来，重耳急了，便命人将火扑灭，亲自进去找，他在一棵大树上发现了介子推。旁写着一首诗，意在使人听懂
与人相处，天不生火。重耳节又称清明节，又称寒食节。
作为节日的清明，与纯节气又有不同。在我国，节气是物候变化、时序变化的标志，而节日节日又蕴含着某种习俗活动和纪念意义。
在我国，清明节是传统节日，也是最重要的祭奠祖先、扫墓的节日。扫墓俗称上坟，为祭奠死者。
在清明扫墓中，汉族和一些少数民族占大多数。根据旧日的习俗，扫墓时，人们要将酒、果、纸钱等物品带到墓地，将食物供祭于亲人墓前，再将纸钱焚化，培植新土作坟，折几枝嫩绿的新枝条插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后将酒吃回家。唐人杜牧的《清明》诗∶清明时节，雨过天晴，路上行人欲断魂。借问酒家在哪里？牧童远指着杏花村。描写清明特殊的气氛。
按阳历来看，清明节是在每年四月四日到六月五日之间，正是春光明媚、草木绿茂的日子，也是人们春游(古称踏青)的好时机，因此古人有清明踏青、开展一系列体育活动的习俗。
时至今日，清明节祭祖、哀悼逝者的习俗仍然十分盛行。
传说在春秋战国时期，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，便以毒计谋害了太子申生，申生因此自杀。
为躲避灾祸，申生的弟弟重耳流亡而逃。重耳在被放逐时受尽屈辱。原本跟他一起出奔的臣子，大都陆陆续续各奔一条出路。只有为数不多的几个忠心耿耿的人
一直跟着他走。他们中的一个叫介子推。重耳一度饿晕了过去。介子推为救重耳，从自己的腿上切下一块肉，烧熟后送重耳吃。19年后，重耳回到家乡当君主，是春秋时期晋文公的五霸之一。
在晋文公当政后，对与他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘记了介子推。有个人在晋文公面前为介子推冤。
突然，晋文公想起了旧事，心里有愧，便立即派人去请介子推上朝受赏的官员。但是，差人走了几趟，介子却推不上来。晋文公只得亲手请然而，当晋文公来到介子推家时，却发现门关上了。介子推不愿见他，已背着老母躲进了绵山(山西介休县东南部)。晋文公便让他的御林军上山搜寻，没有找到。所以，有人想了一个办法说，不如三面放火，
点燃，留下一方，火烧起时介子推会自己走出来。晋文公乃命人举火烧山，孰料火已烧了三日三夜，火已熄灭，终未见介子。往山上望去，介子推母子抱着一棵烧焦了的大柳树已经死去。晋文公望着介子推的尸体大叫一声，然后埋葬了尸体，发现介子推的脊背上塞了一个柳树洞，洞里好像有什么东西。取出一看，原来是一片衣襟，上面题着一首血诗；
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公把血书藏在袖子里。然后，介子推和他的母亲分别被埋在了烧焦的柳树下。晋文公为纪念介子推，下令将绵山改为介山，在山上建祠堂，并将放火烧山的日子定为寒食节，晓谕全国各地，每年这天禁烟禁火，只吃寒食。
走路的时候，他伐了一段烧焦的柳树，到宫中做了双木屐，天天看着它叹气：悲哉！脚下是古人对上级或同辈间相互尊重的称呼，据说是源于此。
次年，晋文公带领群臣，以素服远足为祭，以示哀悼。走到坟前，只见老柳树死于非命，绿枝千枝，随风飘舞。看着复活的柳树，晋文公仿佛看到了介子推。它尊敬地走过去，把枝条一根一根地掐了一下，然后绕了个圈放在头上。在这之后，晋文公将这一天定为“清明柳”，并将这一天命名为“清明节”。