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中元节为什么不能出门

| 柏鸿

中元节是农历七月十五,这一天就是人们俗称的鬼节,这一天地府鬼门被打开,鬼四处游散在人间,民间就有了许多禁忌。那么本期的小编就带大家一起来看看中元节为什么不能出门。欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助!

中元节为什么不能出门

中元节为什么不能出门的原因:

据说,在这段期间,幽冥的孤魂野鬼都争先恐后地来人间逍遥,找些好吃好喝的。尤其在七月十五日——中元节,鬼门大开日是阳间阴气最重的一天。一般认为中元节最好别出门,以免撞鬼,更不能到河边,免得不慎失足成了水鬼的替身。

也有人认为,七月十四才是鬼月中阴气最重的一天。传说这一天的子夜时分,停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观。百鬼从奈何桥上过来,冥司点起大红灯笼引领他们,朝着阔别已久的阳界浩浩荡荡而来。所以这一夜,不宜外出。

所以中元节这天尽量少出门,尤其是晚上最好不要出门,尽量早点睡觉。每年的七月半是鬼门开的日子,在中元节这天,地狱之门打开,所有的鬼都可以来到世上享受人间血食。

健在的亲人则会在这一天准备一些菜肴果蔬、金箔纸衣去路口祭祀鬼,也是为逝去的亲人积累功德,希望他们早日功德圆满,脱胎换骨升天为仙。所以中元节这天是阴气最旺盛的时候,像阳气不足的人,还有小孩子等等,在这段时间少出去为妙,就算出去也要早归。而女人在经期或者产后、术后更加不要在夜间出门。

中元节为什么不能出门

中元节这天不能出门的原因,有两种说法,一种是容易撞鬼,可能会被鬼找上,一种是这天阴气最重,可能会看到不该看的事物。据说,在这段期间,幽冥的孤魂野鬼都争先恐后地来人间逍遥,找些好吃好喝的。尤其在七月十五日——中元节,鬼门大开日是阳间阴气最重的一天。一般认为中元节最好别出门,以免撞鬼,更不能到河边,免得不慎失足成了水鬼的替身。也有人认为,七月十四才是鬼月中阴气最重的一天。传说这一天的子夜时分,停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观。百鬼从奈何桥上过来,冥司点起大红灯笼引领他们,朝着阔别已久的阳界浩浩荡荡而来。所以这一夜,不宜外出。所以中元节这天尽量少出门,尤其是晚上最好不要出门,尽量早点睡觉。

中元节该做什么

在中元节这天虽说不能出门,但是作为传统节日,在这天在不同地域会有不同的风俗习惯需要人们去做,常见的有祭祖、放河灯、焚纸锭、祭祀土地等。有的还要在入夜时分在大街中央燃烧“街衣”,让野鬼们有东西可拿,不要来抢祖先的。在民间正值初秋,需庆贺丰收、酬谢大地,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新稻米等祭供,向祖先报告秋成。

中元节的由来

中元节的由来,其实最早就跟祭祀有关,直到今天,祭祀依然是中元节的一大风俗传统,并在很多地域,被得到传承。“七月半”的产生,可以追溯到古代的时祭,以及与之相关的祖灵崇拜。古时由于生产能力与认识水平有限,人们对于农事的丰收,常寄托于神灵的庇佑。

在中国民间的传统观念中,农历七月是地府鬼门大开的时候,万鬼都从阴间来到人间,探视亲友子孙或寻求供奉。

因此,在传统观念中,这段时间中的一部分“鬼”被认为是与现世的人们有着血缘联系的祖先的灵魂。这些“鬼”是需要各家各户祭祀的。

当然,被放出来的不会只是“祖先鬼”。中国传统的清明与中元都祭祀祖先,但中元这个“鬼节”与清明不同之处在于,它不但旨在让故去的先人早日解脱超生,而且还顾及孤魂野鬼。所以“普度亡魂”也是这个特殊日子的关键词。

有鬼门大开的时候就有鬼门关闭的时候,按人的逻辑来说,鬼也不会在人间停留太长时间。一种说法认为,在接受祭祀和供奉后,鬼们会在农历七月底返回阴间;而另一种说法就大大延长了鬼在人间停留的时间,该说法认为七月半是“放鬼之时”,经农历十月的寒衣节,再到次年的清明才是“收鬼之时”。所以,按照这两种不同说法,鬼们可能要在人间停留一个月或者半年多的时间。

中元节是怎么来的

“七月半”的产生,可以追溯到古代的时祭,以及与之相关的祖灵崇拜。古时由于生产能力与认识水平有限,人们对于农事的丰收,常寄托于神灵的庇佑。汉代董仲舒在《春秋繁露·四祭》中云:“古者岁四祭。四祭者,因四时之所生孰,而祭其先祖父母也。故春曰祠,夏曰礿,秋曰尝,冬曰蒸。”的确,奉祀先祖在春夏秋冬皆有,但“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节,人们举行向祖先亡灵献祭的仪式,把时令佳品先供神享,然后自己品尝这些劳动的果实,并祈祝来年的好收成。

从历史文献记载来看,秋尝祭祖的活动,先秦时代已有之,起先是天子诸侯的事,然后自上而下影响到民间。起初,“秋尝”的日期并不确定,《礼记·月令》中写到在孟秋(农历七月),“是月也,农乃登谷,天子尝新,先荐寝庙”;后来逐渐固定在七月十五前后——一般是立秋后第一个月圆的望日,秋气新来的阴盛之时,对于祭祀亡灵,是个很好的选择。

如何给鬼过节:中西方鬼的待遇

正是因为中西方不同文化下的人们对鬼的想象不同,这也就造成了鬼在两边过节时会享受不同的待遇。一般来说,在中国的鬼主要是接受供奉、祭祀;而西方的鬼则被人们引导离开,人们生怕“鬼上身”。

中元节节俗本就以“礼敬亡灵”为中心,食物祭品自然是少不了的。而在西方,虽然鬼在人们眼中并不“亲切”,但在“鬼节”喂饱被放出来的鬼们还是十分有必要的。因此,为鬼供奉食物就成了中西方鬼节的相似之处。

灯,也是“鬼节”的一个重要道具。一提到万圣节,很多人的第一反应就是南瓜灯。事实上,关于南瓜灯至少有两种说法。其一是人们挖空了南瓜又刻上鬼脸、点上烛火,用来驱散鬼魂;另一种说法是,南瓜灯中的烛火是鬼魂点上的,试图骗取人们上当而跟着鬼魂走,于是活着的人就在南瓜表面刻上一个嘲讽的脸,用以调笑鬼魂。

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