正月初四也是我国民间迎神的日子，有些地方迎接财神爷，有些地方迎接灶神，今天小编整理了大年正月初四为什么接灶神供大家参考，一起来看看吧!
大年正月初四为什么接灶神
"灶神"，是人们众所周知的灶王爷。中国古代神话传说中的司饮食之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神逐渐成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。按照民间的说法，正月初四灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并燃放鞭炮，以示恭迎。这一天，全家在一起吃折箩，所谓折箩其实就是把前几天下的饭菜一锅煮了，叫做大锅菜。
正月初四还有一个和灶王爷有关的传说，也就是是灶王爷新一年就职的日子，而且他还去每家每户查户口!
因此最好这一天家家户户的大人小孩都要待在自己家里，不然灶王爷查户口的时候没有见到他，就不会保佑他了，因而就有了正月初四最好不要出门的说法!
对于福建莆田和仙游的一些地方，大年初四可是一个非常重要的日子，因为这些地方都有初四过太岁的习俗，并且这个习俗如今已经并列入第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录。
另外正月初四还有一个重要的日子，相传大年初四是诸神由天界重回人间之时!在民间最广为流传的习俗就是迎财神祭财神!
在民间一直有着“送神早，接神迟”的说法，它的意思是说送神要早一点，在大年初四的早上就要开始了，而接神就要晚一点也没有关系，如果早上没有时间那就等到下午也不算迟。
而在接神的时候供品方面也是有讲究的，一般都有三牲、水果、酒菜要齐备，并且还都要是全的，同时还要焚香点烛烧金衣。
在以前如果哪一个老板不想要某人继续来工作，就从正月初四祭财神看得出来，因为祭财神是大事，一般都是老板带领伙计一起来完成，并且所有的伙计都要参与!但如果这天没有请那一个伙计来拜财神了，对方也心知肚明，自个儿卷铺盖走人。
过去北京有句老话：“天不怕，地不怕，就怕初四晚上掌柜的说官话。”宴会有酒有菜，酒后惯例是吃包子。掌柜这时举杯祝贺，向大家道“辛苦”，这就叫“官话”。
官话讲完后包子端上来，掌柜的亲自夹包子，包子放谁碗中，谁就被暗示已被解雇，被辞退之人饭后自动收拾行李告辞，所以这顿便宴俗名叫“吃滚蛋包子”。
正月初四子夜，人们就应该准备去接神了，首先要备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰"抢路头"，又称"接财神"。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉祥"之意，供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，所以再接下来就可以发家致富。
大年初四是女娲创世神话的“羊日”。晋人董勋《问礼俗》载曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”在老皇历中占羊故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征也是恭迎灶神回民间的日子。据说这天与女娲创世神话有关。因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
作为新年的第四天，也是恭迎灶神，把他接回民间的日子。并且在这一天是诸神由天界重临人间之时，因此有迎神接神的说法，并且还有一个接五路的风俗，指的是五路财神。还有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点燃蜡烛等等。