财神节有什么风俗呢?因为在农村农历的七月二十二是财神节，这里的财神，他指的是北魏时期的李诡祖，民间称他为增福真君，也就是我们说的“财神爷”，下面一起来看看财神节有什么风俗吧!希望对大家有所帮助!
山东地区财神节民俗文化
日照、青岛、威海等地
农历七月二十二，就是青岛民间的财神节了，这一天，所有经商的、炒股的、买外汇的甚至普通老百姓，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲朋的支持，大吉大利、欢欢喜喜、热热闹闹一整天。青岛市至今还会举办了青岛市财神民俗旅游节，自创立起，通常每年举办一次，各大商会都会参加。
潍坊、淄博、济南等地
自清康熙年间始，每到这天，便进入节日的气氛，从早上起，潍坊的家家产户就忙着购买香纸，置办供品佳肴，气氛不亚于中秋节和春节。通常是到下午四时城区乡村的人们就提前下班收工，人人脸上喜气洋洋，互相祝福着。
关于财神赵公明的传说
财神节的习俗起源于山东沿海一带。明初宁波知府王琎《琅琊金石辑注》记载：“财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八坠海为仙，海上八仙是也。余一陨于天台，其身为石，太阳石是也，其精为人，赵公明是也。”
“既长成，至峨眉山，得神仙之术。商周交兵，遂受闻太师之邀下山助商，失利为太公所杀。太公岐山封神，郎受封玄坛真君，日精再归天台，遂真阳附石，神体合一。辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，专司人间迎祥纳福之责。此后石下有庙供真君之位，天台山亦易名财山焉。”
据说，民间确定农历七月二十二为财神节是有渊源的，农历七月二十二正值白露时节，旧时农家以种秫谷为当家作物，处暑后白露前正是收割的季节，相对而言，商家为淡季。这时，城里的商会就在这几天召集商家聚谈，乡村街店的业主们也互相串串门儿，相互交流。对这些主儿的聚会交流，人们称为“财神会”。
一提起财神，恐怕很多人都会想到比干、赵公明等等，其实，除了这些家喻户晓的财神之外，在农历七月二十二这一天，还是财帛星君的成道日，所以民间也有“接财神”的习俗。
这一天到来之际很多地区的老百姓，都会摆上供品、燃放鞭炮，目的就是为了祭祀财帛星君。
财帛星君又称增福相公、增福财神，属于文财神之列，据民间传说，财帛星君姓李名诡祖，他的生日是九月十七，早在魏孝文帝时期任河北曲梁县令。由于他勤政、爱民、清廉、公正，他死后世人为了纪念他，建立祠堂对他进行祭祀。
到了唐明宗天成元年时期，被赐封为“神君增福相公”，于是民间崇信和祭祀财帛星君的人非常多;后来到了元代时又被赐封“福善平施公”。
古代老百姓供奉和祭祀他的目的，就是为了祛邪、避灾、祈福。财帛星君的形象为身着锦衣、腰扎玉带，左手捧着金元宝，右手则拿着一个写有“招财进宝”的卷轴。
人们把他当做财神供奉，主要是为了祈求财运、福运，而农历七月二十二是财帛星君的成道日，故此民间又把这一天当作财神节。
相传天财星君柴荣和比干，也都是七月二十二日的生日，故此人们都会在这一天接财神，并期盼自己“招财进宝”。
财神节时间是每年的农历农历七月二十二，这是一个独属于中国人名的传统节日，这个日子是为了纪念财帛星君李诡祖和天财星君柴荣。中国的民间习俗是正月初五拜财神，七月廿二祭祀财神生日，又叫财神节。该习俗遍及整个中国大陆，港澳台，南亚国家及华人聚居之地。财神节这天，所有的经商业户，都要大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持......大吉大利、开开心心、欢欢喜喜，所有美好的语言一起开放。
中国的财神节是从南宋时期开始兴盛起来，经历了时间的衍化，渐渐形成一个财神体系，按文武职位分：有君财神，文财神，武财神;按管辖地域划分：东西南北中一共九路财神;按地方习俗划分：也有小财神，地方财神等。财神供奉于道教宫观，公司商铺及老百姓家中，各司其职，深为民间膜拜。每逢财神重要节日，去道教宫观祭拜的善男信女便络绎不绝。
1、正月初五财神到!愿你财运，福运，好运，运运享通，好运连年!祝你大财，小财，外财，财源广进，恭喜发财!
2、风雨送春归，飞雪迎财到，已有祝福千万言，不知从哪道，财也不争先，只等吉时到，待到破五零点时，钱随鞭炮到。
3、正月初五接财神，恭祝你办事处处顺，生活步步高，彩票期期中，好运天天交，家中出黄金，墙上长钞票!