游神文化流行于东南沿海一带，以闽、粤最盛。到了游神的日子，村里村外锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，万人空巷。下面是小编精心推荐的福建民俗文化游神，仅供参考，欢迎阅读!
福建民俗文化游神
有一些古时候当地比较出名的祖先或者民族英雄，只要做了好事，也被尊为神，为后辈楷模。游神主要的目的是：从宫庙请出神明 ，春巡境土，祈求 “风调雨顺，合家平安”的寓意。
福建的长乐游神是长乐乡村正月里举行的一种中国传统民俗文化活动，常以村为单位，有时数村联合，神像分别由人顶着，在锣鼓和鞭炮声中结队巡游村境，百姓夹道观看、迎接，场面十分热烈。
游神开始之前，有血缘关系的各家通常会将供桌摆在一起，人丁兴旺的家族自然供桌也多，神灵停留的时间也越长。
据说在明代的时候，此处海滩有神像飘来，从此能够收获更多的鱼，为了表达感谢，年年都会有游神的活动，如今多是祈祷家宅平安，保佑村民幸福安康的美好心愿。游神开始后，队伍的前端是某氏家族最年长者之子，扛着大型琉璃花灯。中间依次是孩儿弟、黑白无常、四大将军、太师与书生;他们后面分别跟着不同“社”的游灯队伍，有一些“社”会装成“八仙”、“八将”、“七仙女”。队伍的尾则是抬着五显大帝的人群，伴随着传统锣鼓队奏乐，这么做的目的主要是为了祈祷风调雨顺，家国平安，通过传统的活动，增加了对本家族的认同，还能宣传传统文化。
古代的时候，福建地区主要是以渔业为主，由于常常出海，气候无常，人们生怕遇到海上险情，所以都会祈祷神仙保佑，希望年年风调雨顺，获得大丰收，于是有了游神的传统，当地的人们还称这类活动为迎神。游神规模不一样、形式不一样，通常以村为单位，有时数个村联合，以莆田市、长乐市、闽侯县最为隆重，最长队伍达10公里(约万人参与)用大轿抬着当地供奉的神祗塑像，如华光大帝、白马王、齐天大圣和各村单独供奉的主神，如孩儿弟、七爷、八爷等竹制的“扎骨”神像(分别由人顶着)在锣鼓和鞭炮声中结队巡游村境，一路上都有长长的供桌，摆着丰富的供品，大家认为只有神明出来游街，与民同乐、神才会保佑四方，所以沿途迎接，烧香祈福，盼望来年依旧是个幸福安康的年份。
时代变化了，社会发展了，可是游神的本质没有变，要去当地见识真正的游神才能感受真切。福建是中国传统文化保存得最好的几个地方之一，福建人心中对于神明是非常敬畏的，游神是一种民俗活动，一种传统文化，不要与什么封建迷信相提并论，虽然有点铺张浪费，但可以丰富了人们的娱乐活动，促进邻里族人之间的关系。