新年怎样迎财神进门
选择合适的方位：正月初五，财神爷位于东北方。在初四的子时开始迎接财神，即在晚上24点左右，准备好供桌和供品，面向东北方摆放财神像或书写“供奉五路财神之位”。
布置供桌：供桌上应放置苹果、糖水、茶水、桂圆、鲜花等供品，并准备香蜡和酥油灯。
进行仪式：在供桌前焚香五支、蜡烛四支、酥油灯一盏，并朗诵财神咒，如：“五路财神咒”，随后点燃元宝和疏文，默念恭请财神归位。
清洁环境：在春节前三日禁止打扫卫生，而在初四清理室内卫生，包括丢弃蔬菜肉类残余，寓意守住财富，不让财富外流。
避免远行：大年初四不宜出远门，以免影响财神爷到家的意愿，保持家中安静，以便财神爷安心进门。
吃剩菜：按照传统习俗，初四应食用剩余的菜肴，寓意守住财富，防止财富流失。
迎接细节：开门迎接财神，确保室内外整洁，尤其是入户门区域，同时说吉祥话，表达对财神的尊敬和欢迎。
供奉财神像：如果家中供奉财神像，可以直接面对神像进行迎接仪式;如果没有供奉，可以通过特定的方式迎接财神，如点燃香烛、焚化元宝等。
其他注意事项：家中应保持良好的气氛，适当装饰，避免使用过于陈旧的物品或不和谐的颜色，以保证家庭的和气和财运。
财神是中国民间和中国唯一的自己的宗教道教普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安;利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。在全国各地，都有祭祀财神的踪迹，财神在人们心目中的地位，便由此可见。
迎财神是春节期间的汉族传统民俗活动，年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”。
根据不同的地区和信仰，迎财神的时间也有所不同。一般来说，大多数商家会选择在正月初五零时零分迎接财神，因为这一天也是俗称的“破五”，意味着破除五穷，迎接财运。同时，也有人在正月初一、初四、初五迎接财神，因为这些日子在中国传统文化中被视为吉祥的日子。
在迎接财神时，人们会在家中的正厅或店铺中设置香案，供奉财神像或神位，燃放鞭炮、烟花，焚香、烧纸、上供品等，以示欢迎财神降临。同时，人们也会在此时进行一些特别的活动，如请财神爷到家、请财神爷到店、打钱财神等。
除了在家中或店铺中迎接财神外，还有一些地方会举行庙会、祭祖、拜龙等活动，以祈求财运亨通、生意兴隆。总的来说，迎财神是中国传统文化中非常重要的一部分，它不仅代表着人们对财富的追求和向往，更代表着人们对美好生活的期盼和祈愿。
选定吉时：在迎接财神时，要选择一个吉时，一般根据个人八字或请风水先生推算。吉时一般为农历正月初一、初四、初五等日子，且最好是巳时、午时等时间段。
供品准备：在迎接财神时，需要准备一些供品，如水果、糖果、糕点、酒等，以示对财神的敬意和感恩。同时，供品也要摆放整齐，不能随意丢弃或污染。
香火点燃：在迎接财神时，需要点燃香火，以示对财神的虔诚和敬意。香火一般要选择天然的材质，如檀香、沉香等，同时也要注意安全，避免火灾等意外事故。
鞭炮燃放：在迎接财神时，鞭炮是一种必不可少的道具。人们会燃放鞭炮，以示欢庆和祈愿财神保佑家宅平安、财运亨通。不过，燃放鞭炮也要注意安全，避免伤人和引起火灾等事故。
神位安放：在迎接财神时，神位是一个重要的元素。神位应该安放在家中的吉位或店铺的吉位，一般是放在正厅或靠近大门的地方。同时，神位的高度也要注意，不能高于人的头部，以免影响风水。
仪态端正：在迎接财神时，人的仪态也很重要。要保持整洁、干净、端庄的仪态，不要穿着过于随意或暴露的服装，也不要在迎接财神时有不敬不雅的行为。
诚心祈祷：在迎接财神时，人们要诚心祈祷，向财神诉说自己的心愿和诉求。同时，也要尊重财神的意愿和保佑，遵守道德和法律的规定，不要为了追求财富而做出不正当的行为。
1、迎灶神送火神
根据我国古代的神话故事，大年初四是诸神由天界重临人间之时。自古就有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。(汉族民间祭祀灶神的历史十分悠久。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。冀中地区供张奎、高兰英。)祭灶神寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
2、接五路
本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在大年初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭敬迎东、西、南、北、中五路财神。(目前，中国民众供奉的财神主要有七位，分别是：北朝时期河北曲周县令李诡祖，端木赐(子贡：儒商之祖)、范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晋商)、关公(关帝阁)、比干(文财神、冀商之祖)、财帛星君、赵公明。)
3、吃“折罗”
按照中国的传统习俗，大年初四这一天全家人会聚在一起吃“折罗”。(张寿臣《化蜡千儿》：“老太太晌午吃的散伙面，晚上吃的折罗。”可见，折罗意指宴会吃剩的饭菜。在寻常百姓家，正月初一到初三期间的剩饭菜便称为“折罗”。吃“折罗”体现了我们人民群众艰苦奋斗、勤俭节约的好习惯。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”我们国家勤劳节俭的美好品德也将代代相传。
4、“扔穷”
清扫室内，把垃圾收集堆到一处，这也是汉族民俗中说的“扔穷。
5、绑火神
在北方，大年初四这一天，有些农村家家户户会绑火神。用玉米梗或麦梗绑在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。