送穷神是哪一天送_送穷神是正月初几
我国地大物博，南北地区的习俗也不同，所以送穷神的日子也有些差距。南方大多数是在正月初三或者初五，北方则是在正月初六。但不管是在哪一天，都寓意着人们期盼将穷神送走，迎接好运，招财纳福。为了能够顺利进行这个仪式，也就有了许多传统的仪式。
送穷的方式颇多。简单的只是清早响着爆竹把垃圾倒出门外完事，复杂些的则要用纸剪一个小人(穷媳妇)送走，甚至还要让她背个装了垃圾的纸袋送在门外;更有破五饱食或汲水满瓮的，称"填穷"，或者把别人家的穷媳妇拿走，称"得富"。
穷神指的是姜子牙的老婆马氏。
神魔名著小说《封神演义》中，谈到了姜子牙受玉虚宫元始天尊之命，下山代为封神的整个过程。
姜子牙下山后，在结义兄弟宋异人的帮助下，先是帮助他张罗着找了一位68岁的黄花大闺女——马氏。成家然后立业，为了养家糊口，宋异人又先后资助姜子牙做起了小本生意。
论起修道，姜子牙在昆仑山玉虚宫修行40余年，是个人才;论起做生意，姜子牙又是卖米，又是编笊篱，又是学着卖猪羊肉的熟食，又是贩卖牛马等活东西……
生意项目做的不少，可是一件没做成。最后只得发挥他的优势——街头摆摊算卦，为人指点迷津。
封神中谈到，姜子牙时运不至，事业刚有些转机，生意稍红火些，就招来轩辕坟三妖中的玉石琵琶精捣乱。姜子牙使用神通法术将琵琶精降伏，遇到了一位好官忠官——比干。
朝歌皇宫里，姜子牙让纣王识破了琵琶精的本体，却因此得罪了被千年狐狸精附体的苏妲己。
为了宠幸美人，纣王无德铺张浪费，大兴土木，建造劳民伤财的摘星台，比干忠言劝谏，得罪纣王，又在妲己的谗言下，遭到纣王的全城捕揖。
患难未见真情，姜子牙潜回到家中，马氏与姜子牙和平离婚。渭水垂钓8年后，姜子牙得遇明主周文王，金台拜相，姜子牙与周武王率领着正义之师，起兵伐纣，一举成功。
“源易缘”注意到，《封神榜》等影视作品中，姜太公正在封神时，他的前妻马氏灵魂也来到了封神台，缠着姜子牙要封他个神仙。
无奈之下，姜子牙只得封马氏为“扫帚星君”，并命他凡是有福的地方，她不能去。
古往今来，人们都为了追求福、禄、寿全，特别崇信福禄寿等福神。有福的地方不能去，马氏也就成为民间所称的“穷神”。
1、祭财神
祭财神不仅是南方的传统，在我国北方的很多地方都会在正月初五祭财神。民间传说财神也称五路神，即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，都可以得到财富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，表示欢迎财神爷的到来。接过财神，大家还要吃路头酒，通常都会吃到天亮。
2、扫房子
大年初五，人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。里里外外的彻底大扫除一遍。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前，通常是不能打扫卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。
3、接路头神
路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五圣神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也;财货无不凭路而行，因此人们把行神称作为财神，谨加祭祀，冀求它招财进