十斋日和六斋日都是哪几天
六斋日又称作六斋。指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月二十八日、二十九日)。
十斋日即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。
(一)、帝释敕四天王各治一方。每月初八日，四王遣辅臣观察世间人民善恶。(帝释，梵语释提桓因，华言能天主。言帝释者，华梵双举也。四天王者，东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。)
(二)、每月十四日，四天王遣太子按行天下，伺察人民善恶。
(三)、每月十五日，四天王亲自按行天下，有慈教父母、恭敬三宝及尊长者，并修六度、持八戒斋者，诸天相庆，则降善福，注禄增算。如不修善持斋，唯造恶业，诸天忧戚，降以不祥，减禄除算。(六度者：一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。八戒者：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不坐高广大床、不着华鬘璎珞、不习歌舞戏乐也。斋者，过午不食也。)
(四)、每月二十三日，四天王遣辅臣观察。与初八日同。
(五)、每月二十九日，四天王遣太子观察。与十四日同。
(六)、每月三十日，四天王躬自按行观察。与十五日同
六斋日主要是为了纪念释迦牟尼佛的涅槃日，信徒们在这一天会进行忏悔、供养佛菩萨、持戒修行等活动，以向佛陀表达敬意并追忆他的教诲。
十斋日则是为了纪念佛陀的十大弟子之一，如阿难陀尊者，信徒们同样会在这一天进行供佛、忏悔、念经等活动，以追忆佛陀的伟大弟子们，感恩佛法的普及和传承。
但还有一个概念需要澄清，通常，人们总是将持斋等同于吃素，其实这是错误观念。斋，为过午不食，亦含清净之义。佛教中有八关斋戒，求受者除过午不食外，更要奉行俭朴、清净的生活，那才是斋的真实内涵。也就是说，我们要在这六天或十天中过着严格、清净的修行生活。虽是在家居士，但所持戒律已接近出家人，此为持斋。如果仅仅是吃素，其他还和往常一样，贪嗔痴丝毫没有减少，就不算持斋，只是吃素而已。