元宵节为什么要闹元宵
这里的“闹”其实不是打闹、争斗的含义，而是“热闹”、“庆祝”的含义，因此闹元宵真正的意义是庆祝元宵佳节，利用这种热闹的氛围驱散旧的一年的不愉快、不顺利，表达对新的一年的深切祝愿，迎接新的一年的开始。
传说，古代的元宵节，叫做 “金吾不禁夜 ，星桥铁锁开” ，在这一夜，皇帝 “与民同乐” ，老百姓可以肆无忌惮地大闹特闹，前三后四，一共七天七夜，不受拘束。所以叫做 “闹元宵” 。
还有另一个传说， 元宵节起源于汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。因为这种群众的狂欢，显然体现了这个“闹”字，传达出百姓对于来年的美好期望与热切生活的企盼，所以“闹”元宵的说法便沿袭至今。
传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣、刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃、陈平取得联系，设计清除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。
平乱之后，众臣拥立刘邦的第四个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。各地“闹”元宵的习俗活动
武汉东湖绿道新春庙会，是近来武汉元宵节的重头戏。东湖绿道沿线的湖光序曲广场、湖心岛、楚城门，都有庙会可逛。逛一下东湖绿道，天气晴好，是个不错的元宵节亲子出行攻略。在庙会上可欣赏非遗传统民间工艺大师表演，制瓷、捏泥人、剪纸、根雕、微雕、糖人、面人及各种民间杂耍，还有眼睛吹气球、踢毽子、街球、小轮车等特色绝技绝活表演。还可以吃到正宗的“五芳斋”汤圆，真是热“闹”非凡，用武汉方言说：蛮闹人！
广州市从元宵节正式开始至正月二十一日止的广府庙会，将连续七天为大众带来充满广府味、民俗味、文化味的活动体验。今年，广府庙会有近三十个非遗项目及其代表性传承人参展，包括极具代表性的广府非遗项目：榄雕、广彩、打铜、通草画。此外，开幕展演邀请淮阳伏羲庙会、鹿邑老子庙会、天津庙会代表同台，展示中国庙会文化。粤菜名厨将呈现最具广府味的美食；动漫庙会会有众多国民IP空降；民俗文化巡演更是每年的重头戏……
“在重庆，闹元宵，十五日晨，家家户户吃汤圆。入夜，燃灯祀天地、家神及祖先，文人为灯设谜，名灯虎。满街彩灯高挂，灯火通明，龙灯狮舞，才穿。车灯，沿街如同白昼。市人以鞭炮、筒花，聚烧龙灯。随着狮龙，还有车车灯、彩龙船、唱歌要、打连箫、玩高腰狮子……此来彼往，群拥其后，鼓乐彩灯，叫做闹元宵。”
在北京，一年一度的上元灯会、舞龙舞狮、老北京叫卖等老北京民俗味十足的元宵节传统节目，是老北京市民期待这个节日的一大原因；
在安徽，合肥老少同乐迎元宵在，中国非文化遗产园的迎春灯会更是一道亮丽的风彩。古城凤阳县，荡秋千、挑灯笼、撂火把等民间习俗，成了元宵佳节的三大习俗；
在山东，开展游艺活动是元宵节的重要内容。杂耍的形式各种各样，狮子舞、龙灯舞、高跷、旱船、花棍、秧歌、赶毛驴等应有尽有，内容以戏曲为主。
“高抬火轿”则是河南人最独特的习俗，就是在元宵之夜，家家户户都得在祖宗墓前，用竹蔑和红纸扎上灯笼，点燃其间的蜡烛任其燃尽……
不同地区，元宵有着不同的“闹”法，但不管是哪种方式，都表达出人们对新年的美好祝福，对来年幸福生活的期望。
元宵节吃元宵是为了祈福。起初，元宵叫做“浮圆子”，后来又叫“汤团”“汤圆”等，这些名称都与“团圆”字音相近，取“团圆”之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福。同时。人们也以此来怀念离别的亲人，寄托对未来生活的美好期望。