大年初六的送穷神传说
不知不觉就到了大年初六，这一天是老皇历中的“马日”，正所谓“大年初六，马到成功;万户千门看，沥酒拜街中;下田备春耕，无人不送穷。”
填穷坑、送“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”五鬼是昨天为大家介绍的初五“送穷”，而今天咱们的初六“送穷”，说的是送“穷神”，又称“穷子”。
传说，穷神是上古帝王颛顼之子。他身材赢弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此，大家都叫他“穷子”。正月的晦日，穷子死了，宫人把他理葬，并说：“今天送穷子。”从那之后，穷子就成了人人害怕的穷神了。“送穷神，扫晦气”，在河北唐山，人们用蒸发糕花馒头的方式表达对于吉祥安顺的期盼。
在我国很多地方没有什么特定且普遍必须吃的食物，却是各有风俗。
有些北方人在初六讲究吃“驴打滚”，也就是豆面糕，现在常见的驴打滚是用蒸熟的糯米粉裹上豆沙馅，再在黄豆粉里打个滚。
南方如潮汕等地方，会在正月初六的时候家家户户选择吃火锅。既为“送穷日”，有些人家讲究会在这天将大鱼大肉放上桌，让穷神吃饱喝足后再离开，另一方面，也是寓意着自家的生活越来越富足。
1、初六是马日，人们在这一天才真正开始工作或做生意。自正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，将平日的厕所清扫干净。人们要送穷，即智穷、学穷、文穷、命穷、交穷，希望新的一年与穷无干，富贵有余。这一天，要努力干活，要将垃圾打扫干净，可放鞭炮“崩穷”，也可出门郊游。
2、自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。所以大年初六也叫“马日”。
摆桔子
就是商家新年第一天开门做生意为了讨一个好口彩，档口要放一个盆，或者是多个盆，盆中装满大橘子，一个是取义红红火火的意思，第二个是取义为“吉”多的意思。可是现在这个习俗，基本已经看不到了。
全可人说吉利话
商家在开业之前，需要找一个“全可人”(丈夫，子女还有公婆都在的女人)，来到商家的屋子里，来回转上一圈，一边转，一边说：开市大吉，多多发财……等吉利话。目的还是讨一个吉利，只是现在这个风俗，已经渐渐的消失在人们的生活当中了。
1、打扫祭厕
在中国过大年的民俗中，过年到初五是不能往外打扫垃圾的，到了初六，家里就开始大扫除，往外丢垃圾。
因为初六日是厕神紫姑检查厕所的日子，故此，家家户户都要打扫厕所卫生，可是现在的家庭都讲究卫生，图个干净，扫地都用扫地机器人了，再说厕所都是新式的卫浴，收拾厕所，更是无从谈起，故此，打扫祭厕的习俗基本已经不存在了。
2、外出游玩
按照三六九，朝外走”的传统习俗，大年初六应该去公园，广场或者是商城等人多的地方，而且在游玩的时候，还需要将出行、游玩和回家的路程，设置成一个圆圈，圆圈在国人的思想里，就有团圆美满的意思，同时，也预示着在新的一年里，办事能够有始有终，求财能够全部到手，人们用这个轨迹圈子，希望能够完美地圈住幸福、美满和吉祥。
3、抢财神
在初六这一日，12岁的男孩(预示着六六顺)，会被打扮成“刘海”的形象上街，他的身后背着5个用彩纸或者白纸剪成的小人，谁抢到这个小孩身后背着的小人，就预示着自己抢到了财神，而被抢夺者等于是扔掉了穷神。
4、送穷神
初六这日最重要的工作就是送穷神。
穷神是谁呢?在民间传说中，穷神即使上古帝王颛顼之子，他虽然贵为帝王之子，可是天生就是一个穷命，他不仅喜欢吃稀饭，穿破衣，而且早早地在正月的晦日就去世了。人们就约定俗成，在正月初六送穷神。
送穷神需要准备征性的车船(芭蕉做的船)，点明烛，还要给穷神带上煎饼等干粮。只有这样，穷神才会走。
5、开业大吉
初六是马日。从事酒楼和饭店生意的人，从春节到初五，休息了六日，在初六这一天才真正开始工作或做生意。开张做生意时，不仅要放鞭炮，而且还要贴红对联，上面写“开市大吉，开张利市”等等的字样。
可是酒楼饭店开业，也就是只限于开业，下面两桩在开业时候，所必须要有的习俗，也已绝迹了。
6、摆桔子
商家为了讨一个好口彩，档口要放一个盆，或者是多个盆，盆中装满大橘子，一个是取义红红火火的意思，第二个是取义为“吉”多的意思。
可是现在这个习俗，基本已经看不到了。
7、全可人说吉利话
商家在开业之前，需要找一个“全可人”(丈夫，子女还有公婆都在的女人)，来到商家的屋子里，来回转上一圈，一边转，一边说：开市大吉，多多发财……等吉利话。目的还是讨一个吉利，只是现在这个风俗，也已经见不到影子了。