寒衣节流行于北方，北方把寒衣节、清明节和中元节合称为中国三大鬼节，不少北方人会在这天祭扫、纪念已逝亲人。以下是小编整理的寒衣节烧寒衣烧真衣服吗，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
寒衣节烧寒衣烧真衣服吗
寒衣节烧寒衣不可以烧真衣服。寒衣节烧的东西种类很多，有的除了烧纸钱和寒衣，还会烧一些纸湖的豪宅、汽车等一些高档的用品。
说法一
一般烧几件关于烧几套其实是没有讲究的。不管烧几套都可以，但是尽量不要烧单数，因为有些不吉利，可以烧双数，而且尽量不要只烧两套或者三套，这样有些太少了，可以稍微多一些。
关于烧寒衣究竟是烧纸的衣服，还是布的衣服，这个也没有太多的讲究，大家可以根据当地的习俗来决定。但是需要注意的是，不管是纸做的衣服，还是布做的衣服，都必须要全部焚烧干净，不能留有一点点残留，必须要全部都烧成灰烬。
因为只有这样，这些阳间的东西才能够转化成阴间的东西，才能够给逝去的亲人送去温暖，否则但凡是残留了一些都属于是前功尽弃。
说法二
在寒衣节并不是所有去世的长辈祖先都需要烧寒衣。首先去世三年以内的长辈是不需要烧寒衣的。因为三年守孝期，在这期间有儿女子孙的守护，长辈不缺衣服穿，等到三年以后再进行焚烧。不过对于那些远在外地，无法回家尽孝的朋友，也不要太过于自责，只要心怀敬意，不管在什么地方，都能让逝者感受到你的虔诚和尊敬。
说法三
最好烧四套，因为一年有四个季节，春、夏、秋、冬，每个季节的衣服是不同的，所以一定要烧四套衣服，这样才能够保佑逝去的长辈能够衣食无忧。烧寒衣的时候，一定要在坟前进行，千万不能图省事儿在路边或者是荒郊野地。如果没有在坟前烧寒衣的话，那么长辈是收不到这些衣物的。
所谓送寒衣就是把纸制的衣服(市场有售)、烧纸焚化，以示哀悼和怀念之意。老人头年去世，今年寒衣节也要送寒衣啊，要么老人今年冬天怎么过?今天就是寒衣节了，晚上为老人送寒衣吧，墓地和街头巷尾都可以烧寒衣，不要忘了让老人取”钱和寒衣“来。
只有孝心的子女，才想到给死去的老人送寒衣，可敬可赞。做寒衣外用兰纸和内用白纸，当中薄薄的一层棉花用胶水糊上就可，做冬衣上下一套，和鞋。不会做去花圈店可做。烧时代三颗香，和纸金元宝同烧，用一大张纸糊个口袋装，写上名讳，地点就可。
1、红豆饭
谚语云：“十月朝，看牛娃儿往家跑;如若不肯走，地主掴你三犁担子一薄刀。”古人一直将十月初一当悼亡节来过，并以红豆饭为奠，所以，寒衣节有吃红豆饭的传统。江苏大丰一带有个寒衣节的传说：从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后，穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他。
2、糍粑
谚语云：“十月朝，糍粑碌碌烧。”寒衣节时，家家户户都会制作糍粑。寒衣节糍粑的做法材料：糯米、花生、芝麻、糖等。
做法：1、把新收的糯米打成粉，搓糊蒸熟后。2、以糯米为皮，加入花生、芝麻、糖等馅料。3、做成应节食物糍粑，以慰劳一家老少，庆贺丰收。
3、饺子
洛阳有话云：“十月一，油唧唧。”意思是说，十月初一这天，人们要烹炸食品，剁肉、包饺子，准备供奉祖先的食品。桓台居民多是用“煎馅食”祭祖。
民间有“冬至吃饺子不冻耳朵”的说法，来源于医圣张仲景，他看到严寒中百姓耳朵被冻坏，故用面包了驱寒药材，煮熟做成“娇耳汤”治好了百姓的耳朵。通常饺子馅料有荤有素，这种合理营养搭配，能起到进补养生的作用。除了必须的肉类和蔬菜，大蒜等调味料也能起到提高肌体抵抗力的作用。
因先秦的迎冬礼仪脱胎而成
据《礼记·月令》记，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们“送寒衣”当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。不过这种观点只能停留在推论上，因为有关汉族民间于十月初一“烧献”的记载，直到宋代才出现于文人的风土记述中，如果说寒衣节是先秦时就形成的，那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。所以，也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代。
朱元璋“授衣”传说
农历十月在古代是一个重要的月份，此时正是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”(《礼记·月令》)，天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时，也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀。