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财神节的由来是什么

| 淑娟

逢年农历正月初五及七月二十二便是祭祀财神爷的日子。中国民间通常以放鞭炮、挂灯笼、烧香、送纸钱等形式以祈来年财源广进。小编整理了关于财神节的由来是什么供大家参考,一起来看看吧!

财神节的由来是什么

关于财神节的由来是什么

七月二十二财神节,道教中这一天是天财星君柴荣和财帛星君李诡祖的成道日。柴荣去世后在这一天羽化得道,位列仙班,成为天上星宿中的财神,在天庭的职衔是“天财星君”,专管天下的金银财源。因此民间在这一天要举行规模宏大的庆祝活动。后来民间有人说这是天财星君的生日,实际上是成道日。

哪些地区过财神节

1、日照、青岛、威海等地

农历七月二十二,就是青岛民间的财神节了,这一天,所有经商的、炒股的、买外汇的甚至普通老百姓,大宴宾朋,感谢财神的到来,感谢亲朋的支持,大吉大利、欢欢喜喜、热热闹闹一整天。市民对于财神节的庆祝也是比较隆重,做生意的市民大都会选个吉时放几挂爆竹,预示着自己的生意红红火火。

2、潍坊、淄博、济南等地

自清康熙年间始,每到这天,便进入节日的气氛,从早上起,潍坊的家家产户就忙着购买香纸鞭炮,置办供品佳肴,气氛不亚于中秋节和春节。通常是到下午四时城区乡村的人们就提前下班收工;下午五时许各单位、商铺开始燃放鞭炮,人人脸上喜气洋洋,互相祝福着。

鞭炮花炮声此起彼伏,热闹非凡,整个城区沉浸在一片节日的气氛中;下午六时许,鞭炮声再度密集起来,城区乡村的家家产户便在财神像前摆供燃香,磕头祈祷,供品大都是八色供或十二色供,富庶人家还会供蒸鱼整羊;供奉祈祷完毕,全家人再煮水饺摆宴席:庆贺一番;供祭庆贺仪式通常持续到晚八时。

财神节是农历哪一天

财神节是中国传统节日之一,在农历七月二十二,是财神赵公明的祭祀纪念日。中国的民间习俗是正月初五拜财神,七月二十二祭祀财神生日,又叫财神节。该习俗遍及整个中国大陆,港澳台,南亚国家及华人聚居之地。财神爷赵公明乃家喻户晓之神,逢年农历正月初五及七月二十二全世界约有四分之一之人要祭祀财神爷。

民间敬拜的财神都有谁

根据《封神榜》所载,财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道,因助纣攻打武王,死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神,并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。他们的职责都与财有关。

而道教供奉的财神,也是赵公明。根据道教传说,赵公明本为终南山人,自秦时就隐居深山,精修至道,功成之后,玉皇大帝封他为正一玄坛元帅,简称赵玄坛。旧时财神庙和各家各户所供的财神,其尊容颇凶,乌面浓须,怒睁圆眼,头戴铁冠,一手执钢鞭,一手捧元宝,身下还跨有黑虎,故又有黑虎玄坛之称。

传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐,驱病禳灾。凡有冤抑难伸,他会主持公道;人们买卖求财,他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神,但能使人获利,别无他人可以代替,民间便把他看作财神了。

过去,财神还有文武之分,崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神,尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同,却都各有财可发。上述的赵公明和关云长、钟馗共被民间认为是武财神,文财神则有范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。

财神节怎么供养财神

1、武财神——关公

关公,名羽,字云长,号关二爷,三国时期著名将领,死后被封神,为武财神,以忠义著称。一般来讲大型公司、酒店、洗浴等地方都会供奉关公,以求安宁,达到财源广进。并给顾客以忠义的印象。关公一般都要供奉在主要位置,很多都是正对门厅供奉。

2、武财神——赵公明

赵公明,道教黑虎玄坛,武财神,碧游宫门人。供奉赵公明多为道教人士、阴阳风水、命理术士等等,需要赵元帅掌坛。神堂供奉需要清净的地方,且周围环境好,杜绝杂物。

3、文财神——比干

对于文财神,说法不一。有五路财神,有八路财神,还有比干丞相。文财神适合店铺、小公司供奉。例如超市、商店等等。供奉财神为三根香,每月初一十五进行供奉。

供奉财神,需要神龛、灯烛、香炉、水碗、果盘等物件。财神爷主管钱财,喜财喜水,保证水碗的水充足。钱财应纳藏成堆,所以财神爷供奉应选择宽敞明亮且隐蔽,不易被外人发现的位置。已经供奉的财神爷需要精心照顾,并且轻易不能断供,更不能送走。

财神爷一般都是因为商业而进行供奉,普通上班族不建议供奉。供奉财神爷根据实际情况选择,大型生意供关公;小型买卖供文财神;若是道教信徒,命带仙缘之人供奉赵公明为最佳选择。另外,文武财神一般不能同时供奉。

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