清明节又叫踏青节，是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。今天小编整理了清明节前后几天可以上坟供大家参考，一起来看看吧!
清明节前后几天可以上坟
前三天和后四天。
由于各地清明节风俗不同，所以有以下几种不同的上坟时间，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的单日进行，只有僧人才在清明当天祭扫坟墓，浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内上坟，称为前三后四，在山东，旧时，多数地区在清明当天上坟，少数地区，在寒食这天上坟，有些地方在清明前四天内上坟，现在，一般都在清明这天去上坟，晋南人则将上坟的时间分为两次，一次在清明前几天，是各家分头去上坟，第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先，上海人上坟时间，新坟旧坟有别，凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场，如果是老坟并已做过法事或道场，上坟不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围等。
新坟可以提前10天左右，旧坟在清明节的前后10天都可以。一般不建议提前一个月上坟。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内。
1、新坟： 指埋葬未超过3年的;笫一次扫墓的时间，选择在清明节前的10天的某一天吉日;笫二次扫墓的时间，选择在清明节前当天;笫三次扫墓的时间，选择在清明节后的10天的某一天吉日;
2、旧坟： 指埋葬超过3年的;旧坟扫墓的时间，选择在清明节前后10天的任意一天，不必选吉日;当扫墓的日期选定后，具体扫墓时辰应选在当天的五更时分，即太阳未出来之前。这是由于传统习俗认为，鬼神天未亮，才敢出来吃供品的缘故。
扫墓祭祖
寒食、清明扫墓的民俗在唐代时已经相传成俗，唐玄宗开元年间将寒食民俗的上坟祭扫列入礼典，允许士庶和王公以下官员行一样的上墓拜扫礼，以展子孙孝思。[1] 上墓奠祭准备祖先生前爱吃的食物，祭拜后哀泣辞别，可在看不到祖先坟墓的地方食用祭品馀馔，不可作乐，表示孝子之情。从唐以来，每年到了这时，全家上坟扫墓成了家族重要行事。
踏青
踏青，又称踏春、游春、寻春，是清明时节人们喜爱的活动之一。清明时节，春光明媚，风和日丽，正是郊游散步的好时机，男女老少结伴而行，或到山间采摘花草，或到水滨嬉戏洗浴，极有益于身心健康。宋代诗人吴惟信有诗赞道：“梨花风起正清明，游子寻春半出城，日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。” 和踏青相关，清明还出现了戴柳踏青、放风筝、荡秋千、百戏表演等一系列活动。
插柳戴柳
柳树生命力强盛，古人说柳枝具有辟邪功能，「取杨柳枝着户上，百鬼不入家」(北魏《齐民要术》)。戴柳、插柳是古人寒食节、清明节的习俗，传说追溯到春秋时代晋文公纪念忠臣介子推。宋代时民间上坟扫墓之后，往往折下坟墓边的柳枝插在坟上，也把柳枝带回家，插在门楣上以辟邪。陆游说的「人家插柳记清明」就是这般表现(《春日》)。
举新火 柳之火
寒食禁烟灭火，不举炊只吃冷食，一到「清明节日颁新火」(唐代和凝《宫词百首其二十六》)，清明节是皇宫中鑽木取新火、颁新火的日子。春天取榆柳柴作新火，称为「柳之火」。
斗鸡、斗卵
寒食、清明斗鸡、斗卵起源于春秋战国时代。《吕氏春秋·察微》记载，「鲁季氏与郈氏斗鸡」。北朝至隋代的《玉烛宝典》记载，「寒食此节，城市尤多斗鸡、斗卵之戏。春秋(时代)季郈鸡斗延及鲁邦」。
斗鸡是唐代时一种普遍的娱乐活动，文人墨客留下不少斗鸡的诗篇。孟浩然诗写临寒食情景「喧喧斗鸡道，行乐羡朋从」(《李少府与杨九再来》)。「斗鸡道」显露了斗鸡风尚的普遍，当时民间设有斗鸡场，就连皇上也喜欢玩斗鸡。
除了斗鸡，人们也斗卵(斗鸡蛋)。斗鸡卵怎麽玩?南北朝风土志《荆楚岁时记》记录，斗鸡卵指画鸡蛋或者凋镂鸡蛋相互比赛，也用来馈赠远方的亲朋。古代的富豪之家，不仅在鸡蛋上染出蓝茜杂色，还再加以凋镂。白居易诗描写斗鸡卵的巧美：「玲珑镂鸡子，宛转彩球花。」(《和春深二十首 其十六》)为什麽要凋卵?用意在于「发积藏、散万物」，含有激励人从春天出发，激发一年新元气的意思。
品骑火茶
清明前后，细雨霏霏，清明之气润茶叶，孕育了好茶。清明节採的茶有个专有名称叫「骑火茶」;火指举新火日也就是清明节。唐末五代毛文锡《茶谱》记载了「骑火茶」与清明节的关联：「龙安有骑火茶，最上，不在火前，不在火后故也。清明改火，故曰骑火。」
清朝乾隆皇帝第一次南巡到杭州，在杭州名茶区天竺观看了茶叶的採製，作了《观採茶作歌》，诗中就讚赏骑火茶不老、不嫩，品质最好，「火前嫩，火后老，惟有骑火品最好」。清明之气化育天地万物，清明节的茶得其精华;採骑火茶年中仅得一天，饮骑火茶也是清明节一珍。