清明节搬家是不是不好
清明搬家是不是不好：不太好
从传统习俗上看
清明节，是民间传统扫墓上坟，祭拜先祖，表达哀思的节日，民间有的说法认为，清明节时阴气较重，在这时候搬家，对住户的运势不利，故而不建议在此时搬家。
但当然也有说法认为，即使清明节当天，也没有规定不可以举行“入宅仪式”，只是中国人有慎终追远的习俗，在清明节上坟地扫墓，没时间同时举行“入宅仪式”。而如果住户在清明节当天扫墓祭祖后，还有时间举行“入宅仪式”，是可以搬家入宅的，但前提是，清明节这一天是可以搬家入宅的吉日，而且是适合自己的吉日。
从节日上看
清明节又叫踏青节，是冬至后的第108天。是中国传统节日，重要的“时年八节”之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节;榆社县等地是在清明节前两天过寒食节;垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。
节气的计算是根据太阳的黄经角度，也就是说每年的斗指乙;太阳黄经为15°的时候便是清明节，所以清明节的时间都在每年的公历4月4日—4月5日之间。
现行的“二十四节气”来自于三百多年前订立的“定气法”(1645年起沿用至今)，依据太阳在回归黄道上的位置来确定，当太阳黄经达15°时，为清明交节点。时至清明，在黄赤交角及其附近一带地域已气候清爽温暖、大地呈现春和景明之象。
《淮南子·天文训》：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”;文中的“清明风”，即清爽明净之风。《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
祭拜，有的给先人叩头行礼;有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。
起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
1、传说有⼀年清明节，太平天国李秀成得⼒⼤将陈太平被清兵追捕，附近耕⽥的⼀位农民上前帮忙，将陈太平化装成农民模样，与⾃⼰⼀起耕地。回家后，那位农民在思索带什么东西给陈太平吃时，⼀脚踩在⼀丛艾草上，滑了⼀跤，爬起来时只见⼿上、膝盖上都染上了绿莹莹的颜⾊。他顿时计上⼼头，连忙采了些艾草回家洗净煮烂挤汁，揉进糯⽶粉内，做成⼀只只⽶团⼦。然后把青溜溜的团⼦放在青草⾥，混过村⼝的哨兵。陈太平吃了青团，觉得⼜⾹⼜糯且不粘⽛。天⿊后，他绕过清兵哨卡安全返回⼤本营。后来，李秀成下令太平军都要学会做青团以御敌⾃保。吃青团的习俗就此流传开来。
2、据说这种清明寒⾷的传统糕点，始创于宋代，当时俗称为“粉团”，到明清时期，才正式盛⾏于江浙地区。但民间制作时，倡导宜素不宜荤，排斥肥⾁，以便从精神意念上与清明节挂钩。⾄于拿什么植物来体现绿⾊，倒也不⼤讲究，倘若清明草⽋缺的话，弄些蔬菜叶⼦⿎捣⼀下也未尝不可，虽说有些弄虚作假的嫌疑，但毕竟还是健康的绿⾊。⽽从中医的⾓度讲，⽆论棉菜、艾草或雀麦草什么的，⼏乎都具备药⽤功能。尤其是艾草，其特殊的⾹味不仅可以驱蚊，更是古⼈悬挂于门的避邪之物。其具有回阳、理⽓⾎、逐湿寒、⽌⾎安胎等功效，且被“本草纲⽬”所肯定。