中元节是中国民间的传统节日，在每年的七月十四和十五，其名源起道教，又被称为七月半、鬼节，佛教中叫做盂兰盆节。下面是小编收集整理的中元节半夜12点为什么不准出门，欢迎阅读分享，希望大家能够喜欢。
主要是因为中元节是鬼门大开的日子，而这天晚上阴气最重，民间认为十八点半之后(即晚上)就不能出门了，不过各地天黑的时间不同，时间上面还是需要自己把控，天已经有点黑的时候就不要出门了。
据说，中元节的这段时间，幽冥界的孤魂野鬼都争先恐后地来人间逍遥，找些好吃好喝的。
中元节这天的晚上晚上鬼门打开，让那些在阴间的鬼魂回到人间与亲人团聚，而这个时候也会有一些厉鬼或者冤死鬼从鬼门出来害人，所以农历7月14晚上最好就别出门，除非真的有很重要的事情。
乱踩纸钱惹不快
在中元节当天，人们会通过上坟祭祖的形式去给祖先烧纸钱，以表达怀念之意，只不过在烧纸过程中，若不小心踩了纸钱，可能会导致祖先生气，毕竟纸钱是烧给祖先的祭品，若乱踩的话，对祖先来说是一种大不敬的行为，他们可能会因此产生不愿意保佑后代子孙的想法。
胡言乱语大不敬
中元节上坟祭祖原本是一个相对比较严肃的缅怀先人的行为，若在这个过程中胡言乱语、高声喧哗，对祖先来说，其实是一种大不敬的行为。上坟祭祖是缅怀先人的活动，要保持庄严肃穆。这样的场景是不适宜高声言论，更不允许说一些不知高低的话，尤其是一些年轻人更不能在上坟的时候嘻嘻哈哈打闹。这样的举动对于先祖来说，是非常的不敬。农村有句老话：屋场发家，坟场出人。坟地直接关乎到后人的兴旺。而后人的言行举止一言一行，都在上坟祭祀之中得以体现。如果因为自己的轻浮举动冒犯了先人，很容易就会导致人丁不继。所以不得体的言谈举动是不能做的。
烧纸场合有讲究
在中元节当天，众鬼在人间行走，因此若要烧纸钱，则需要选择合适的场合，否则可能会发生纸钱被野鬼抢夺的后果。一般而言，有些地方不能焚烧金钱，那是给各路神仙的，而要在路边的燃烧冥纸，希望野鬼们将之拿走后，不会来打扰，和祖先抢供品。
人们利用中元节的机会为自己的已故先人烧纸祭祀，诵经超度。祭祖的传统在中国可谓是源远流长，古人把祭祀作为诸礼俗中的首重。七月十五祭祖有其特殊的时节含义，七月原是小秋，若干农作物成熟，民间按例祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，请祖先品尝新米，以示孝心。《弟子规》说，“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，不仅是侍奉双亲于生前，身后更是持孝道不变，时时处处先祖宗、先父母，后子孙，知恩、报恩。
按照中国的传统城市格局，城市以北普遍都有一个厉坛，“厉”指厉鬼。以往人们有一种信念，认为人死之后(尤其是男性)总是在族谱当中，那么他们的子嗣会来祭祀他们。但是问题是有一些人是“横死”的，也就是出意外而死，比如说在战乱当中，或者是遭受意外事故客死他乡。人们不清楚他的后人是谁，这些鬼魂没法获得正常的祭祀，就会变成孤魂野鬼，甚至是厉鬼，来扰乱人间的秩序。
所以说，除了各家祭祀自己的祖先之外，需要有一个公共的仪式来祭祀和安抚那些孤魂野鬼和厉鬼。而对于那些无主无祀的孤魂，依照道教传统也都会在中元节这一天，替他们施食赈济，使他们能够得到饱满，从而不会作乱兴非。
放河灯：到了节日当天晚上会看到很多人们聚集在河边，在水面放下纸船和纸灯，场面十分壮观，不仅是为了祈福，寄托对已故之人的思念之情，也是为了让孤魂们不迷路。
烧纸钱：在很多地方有烧包袱的习惯，其实是一种在纸钱上书写收件人的名讳，为了能够顺利到达祖先的手里，让他们在地府有饭吃有衣服御寒。
烧街衣：需要在入夜时分，在路上摆上供桌，然后焚烧街衣，希望路过的野鬼能够有东西拿，不忍饥挨饿。
布田：指的是在家门口插上细香，条数越多说明越吉利，祈祷来年风调雨顺，有很不错的收成。
濑粉：在广东与广西一带，中元节常见的是吃濑粉，同时也是寿宴的传统食品，寓意长长久久，多福多寿。
吃饺饼：其实是很像春卷的。相传饺饼筒是济公所留下来的，他在国清寺为僧时，见每一餐都剩下许多菜觉得浪费，就把这些菜裹在糊拉汰皮里供下一餐再食用，后来这种吃法流传到了民间。
食鸭肉：因鸭与“压”同音，所以人们会煲鸭子汤，希望吃了能够带来运势，驱赶走孤魂。