花朝节，也称花神节俗称百花生日，花朝节中的花朝是农历二月的别称。所以花朝节在农历的二月。今天小编整理了花朝节的风俗寓意供大家参考，一起来看看吧!
据史书记载，花朝节始于春秋时期，已有两千多年的历史。
当时，人们以花朝节为起点，开始春耕生产，祈求新的一年五谷丰登。
随着时间的推移，花朝节逐渐演变成了一个集拜神、赏花、游玩、制作花艺等于一体的民间传统节日。
在花朝节这一天，人们会结伴到郊外踏青赏花，感受大自然的美丽与恩赐。
姑娘们更是忙碌着剪五色彩笺、赏红，还要到花神庙去烧香，祈求花神降福，保佑花木茂盛。
这些习俗不仅体现了人们对大自然的敬畏与感恩，也展现了中国传统文化的独特魅力。
除了民间传统习俗，花朝节还有着丰富的文化内涵。
在中国文学史上，许多文人墨客留下了赞美花朝节的诗篇。
如“春到花朝碧染丛，枝梢新绿叶犹红”等诗句，以细腻的笔触描绘了花朝节的美丽景色，也寄托了人们对美好生活的向往。
1、花朝节主要是弘扬传统文化。
2、“百花生日是良辰，未到花朝一半春;万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。”清人蔡云的这首《咏花朝》就是民间庆贺百花生日风俗盛况的写照。吴自枚在《梦粱录》中对当时杭州一带的花朝节盛况作了更为详细的描述：花朝节这天，人们除了要游玩赏花、扑蝶挑菜、官府出郊劝农之外，这天还有女子剪彩花插头的习俗。明代马中锡《宣府志》载：“花朝节，城中妇女剪彩为花，插之鬓髻，以为应节。”到了清代，花朝节又有“赏红”之俗，有诗云：“春到花朝碧染丛，枝梢剪彩袅东风。蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红。”正是此俗的写实。众多的花农花贩，于此日会集花神庙前，杀牲供果以祝神诞，或演戏文娱神，引得成群结队的游客前来观看，形成热闹的庙会场景。好事者或择园亭胜地举办 “斗花会”、“扑蝶会”，或于夜晚聚众提灯游行，谓之“花神灯”。 《清稗类钞》中也载有慈禧太后于花朝节到颐和园剪彩系花，观看“演花神庆寿事”的记述。 古代的花朝节灯火与红花绿枝相映成趣;青年男女漫步花丛中，赏花谈情;文人墨客触景生情，吟诗作画……对于各地花匠或花卉爱好者，这更是一展各自手艺的好时节。
3、后来，不知什么原因，这一传统节日后来却日渐消亡了。湖北省武汉市新洲区旧街镇的花朝节虽盛行八百余年而至今不衰，但早已失去了旧时的诗意，而演变成一个商贾云集的大型农贸交流会了。除此之外，花朝节已鲜为人知、很少有人提及了。 而“情人节”这样的西方节日却广受追捧，据说连续几年这一天的玫瑰花、巧克力也都十分走俏。
4、近两年，富起来的中国人在学习、工作之余，种花、养花、赏花已蔚然成风，对于传统文化的关注也越来越多，像“花朝节”这样的传统节日也在悄悄的恢复。首先，是各地爱好传统文化的年轻人，自发的恢复传统的花朝节活动。后来影响到一些著名景区，像杭州西溪湿地景区从2011年起，每年都会举办花朝节活动。
折叠杭州西溪花朝节
西溪湿地的绿堤，是花朝节的主要观赏区之一，专门开辟了12片特色花卉区，要体现“花映绿堤”的绚彩景色。
十二片特色花卉区分别为：海棠之语、琼花之魅、杜鹃之意、牡丹之韵、梅花之香、紫藤之蔓、山楂之恋、玫瑰之约、铁迷之家、樱花之舞、丁香之歌、百合之美。这些花卉区沿绿堤分片展开，每一块区域都有一种独特的美。比如，“杜鹃之意”区域里，有一棵冠幅4米，高2米，树龄450余年，开花数量达10万余朵的映山红。另外，还有马醉木、映山红、马银花，羊踯躅等百年以上树龄的杜鹃品种10余株。“铁迷之家”景点的主角——铁线莲，是一种藤蔓、攀缘植物。在国外，铁线莲早在一个世纪前就被人们大量栽培应用，享有“藤本皇后”之美称，不过现在国内还比较少见。首届西溪花朝节以西溪湿地为核心载体，将充分展示西溪深厚的文化内涵和优美的生态景观。首届西溪花朝节的举办，既是一次传递亲情、爱情和友情的重大盛会，又是一场雅俗共赏的华夏传统节庆活动，对西湖区“打造首善之区、共建共享全国最美丽城区”是一次有力的推进，对杭州市打造生活品质之城也有着特殊的意义，更彰显了杭州市作为中国最佳旅游城市的新形象和新魅力。
目前，花朝节的先行活动——“西溪探梅节”正在进行中，将一直持续到3月8日。“探梅节”是西溪湿地每年开春的代表活动，已持续举办6届，深受广大市民和全国各地游客的喜爱。
“俏也不争春，只把春来报”，如果大家想探个早春，不妨到西溪去品味一下独特的“摇舟探梅”，感受“你探梅，梅也探你”的美妙意境。梅花是正月的花神，春季从梅花盛放开始;花朝节，也因探梅节拉开序幕。就让西溪的梅花把我们逐步带入姹紫嫣红的撩人春色之中吧!
折叠武汉新洲花朝节
它由来已久，最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。至于"花神"，相传是指北魏夫人的女弟子女夷，传说她善于种花养
花，被后人尊为"花神"，并把花朝节附会成她的节日。花朝节在唐代已形成，唐宋时在宫廷、民间流传甚广，到了明、清盛行。湖北省武汉市新洲区旧街镇的花朝节有八百余年历史，现在是一个商贾云集，影响远及鄂、豫、皖三省十几个市县的大型农贸交流会。
农历每年二月十五，有百花生日之说，俗称“花朝节”。新洲旧街花朝节始于南宋，已有800多年的历史，即使战争年代也未中断，由最初单纯的民间祭祀仪式，逐步发展成民间物资文化交流的盛会，历年来旧街花朝节都是鄂东一带最大的民间赶集庙会。旧街花朝节已被列为武汉市首批非物质文化遗产。当日旧街的三庙河滩及沿岸，五彩的帐篷摊铺绵延数公里，本届朝节以突出"农"字为特色，开设了耕牛、农资、农民生活用品、花卉苗木、现代农机等五大物资交流市场。除传统的物资交流、民俗表演等内容外，科技、文化、卫生“三下乡”活动也给本届花朝节注入了新的内容。"中南五省农民赶盛会，武汉市民游旧街"。3月11日，具有800多年历史的武汉新洲旧街花朝节开幕。庙会吸引来自鄂豫皖湘赣5省20余县市数万群众赴会。
折叠壮族花朝节
壮族花朝节又称“百花仙子节”。壮族民间节日。流行于广西龙州、宁明等地。每年农历二月初二举行。节日里，男女青年汇集在长有木棉树的平坝对歌。歌中必有歌颂百花仙子的内容。青年男女对歌情深,歌为引子花为媒，在真挚的歌声中赠花定情，便抛绣球和互赠礼物。所得绣球不带回家，待日落分手时，挂到木棉树(民间认为百花仙子常住在木棉树中)上，以求百花仙子保佑爱情永结，心地洁白。
折叠宁波花朝节
宁波地区，少女在花朝节这天用绸缎缝作(内塞棉絮)百花娘子布人孩，祈祷像百花娘子一样美貌聪明，会绣百花。妇女则停止刺绣和针线活，烧香点烛膜拜供在桌上的绣花绷子。
折叠白族花朝节
大理山下的白族人民，则于农历二月十四举行“春会”，届时家家户户门前以盆栽花卉搭成“花山”，形成花山栉比的一条条“花街”，绚丽多彩，蔚为壮观。古城及城郊的居民和农民身着盛装走出家门，到大理古城各条街道逛花街，赏花景。
花朝节流行于中国东北、华北、华东、中南等地。
1、 花朝节由来已久，最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。至于“花神”，相传是指北魏夫人的女弟子女夷，传说她善于种花养花，被后人尊为“花神”，并把花朝节附会成她的节日。唐宋时已在宫廷、民间流传甚广，在花朝节里，人们纷纷相邀出城踏青，一边谈笑风生，一边欣赏百花。祭拜花神，种花、栽树、挑菜(指采摘野菜)，亲朋好友郊游雅宴，文人雅士饮酒赋诗，好不热闹。江南一带，花朝节还有“赏红”活动。人们将红布或红纸制成小旗或条条，缠系在花木树枝上或插在盆中，为花庆贺生日。
2、1368年朱元璋建都南京后，于聚宝门(今中华门)外设御花园育植百花。几百年来此地居民多为花农，花农为了保平安、保收成，在这里建了一座庙，占地约5亩，供奉百花仙子，花神庙因此而得名。康熙乾隆年间是花神庙的鼎盛时期。每年二月十二百花生日和九月十六的菊花生日，花神庙地区都举办花朝节庙会，游人如潮。达官显贵、平民百姓都来赏花消遣。文人雅士纷纷吟诗泼墨、刻碑留念，有名之士的碑刻达数十块。
3、白兰、茉莉、珠兰、栀子等都是花神庙的传统花卉，改革开放前，花神庙有8个生产队，其中7个队的村民以种花为生。太平天国时，花神庙毁于战火，但人们十分信奉百花仙子，将花神庙与善司庙合并，定为花神庙，有二进大殿，十九间厢房。
4、从成为皇家御花园那天起，花神庙就与花结下了不解之缘。五颜六色争奇斗艳的鲜花除了为花农们换来收入，也使得这一带成了远近闻名的景点。1983年，南京市园林局联合南京多家媒体共同举行了一次大投票，选出来“新金陵四十八景”，花神庙以“花神竞艳”被列为其中一景。