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春分节气的由来及含义

| 跃瀚

春分节气的由来

最早可追溯至周朝,那时天子于日坛祭日。《礼记》有言:“祭日于坛。”孔颖达疏:“谓春分也”。

古代的帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制。到了清代,潘荣陛在《帝京岁时纪胜》记载道:“春分祭日,秋分祭月,乃国之大典,士民不得擅祀。”至于民间的活动上,一般算做踏青和放纸鸢的正式开始。

这一天无论男女老少都簪花,还会去野外挑野菜,朱淑真《春日杂书十首》就写道:“写字弹琴无意绪,踏青挑菜没心情。”可见旧时人们就很热衷庆祝该节气了。

春分亦是传统节日。在周代,春分有祭日仪式。《礼记》:“祭日于坛。”孔颖达疏:“谓春分也。”此俗历代相传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》:“春分祭日,秋分祭月,乃国之大典,士民不得擅祀。”

南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载:“春分日,民并种戒火草于屋上。有鸟如乌,先鸡而鸣,‘架架格格’,民候此鸟则入田,以为候。”

明代山东淄川于是日栽植树木,作春酒、酿酷。《文水县志》载:“春分日,酿酒拌酷,移花接木。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜》:“春分祭日,秋分祭月,乃国之大典,士民不得擅祀。”

明确说明春分祭祀大礼,只有在宫中词庙由大臣致祭,世家士族于是日致祭宗祠,而普通人家是没有资格的。

有些少数民族也有过春分节的习俗:如云南鹤庆一带的白族,是日中午举行“赛会”,各家将头年收割的稻谷、包谷、小麦、蚕豆及各种瓜果,拿来互相评比,并交流生产经验等。

春分节气吃什么传统美食

春分吃春菜、萝卜、驴打滚、太阳糕等传统食物。

1、吃春菜:昔驴打滚日四邑有个不成节的习俗,叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜,乡人称之为“春碧蒿”。逢春分那天,全村人都去采摘春菜。采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”,名曰“春汤”。有顺口溜道:“春汤灌脏,洗涤肝肠。阖家老少,平安健康。”

2、萝卜:扬州人有春分吃萝卜或萝卜丝馅的包子、春卷的风俗。这时吃萝卜不但能上下通气,还能起到去疾病、解春困的功效。白萝卜具有清热生津、理气、消食化痰的作用,生吃偏于清热生津,煮熟偏于行气消食,春季食用,可用来防治痰多咳嗽、咽痛、伤食腹胀、便秘等病状。

3、驴打滚:按照老北京的习俗,春分得吃驴打滚,以求避邪祈福。驴打滚来历不凡,它的加工材料包括大黄米面、黄豆面、红豆沙、白糖、香油、桂花、青红丝和瓜仁,做好的“驴打滚”外层粘满豆面,呈金黄色,豆香馅甜,入口绵软,别具风味,是老少皆宜的美食。

4、太阳糕: “太阳糕,步步高”。依照旧时老北京习俗,春分这天要祭拜太阳神,“请”吃太阳糕。太阳糕既是春分祭日的贡品,也是节令食品,寓意“太阳高”。不但“太阳糕”的寓意美好,而且糯米和内馅的设置也符合春季“宜省酸增甘”的养生理念。

关于春分的诗

《春分》

日月阳阴两均天,玄鸟不辞桃花寒。

从来今日竖鸡子,川上良人放纸鸢。

《二月二十七日社兼春分端居有怀简所思者》

唐朝 权德舆

社日双飞燕,春分百啭莺。

所思终不见,还是一含情。

《西江月·春半》

宋·朱淑真

办取舞裙歌扇,赏春只怕春寒。

卷帘无语对南山,已觉绿肥红浅。

去去惜花心懒,踏青闲步江干。

恰如飞鸟倦知还,淡荡梨花深院。

《春分》

五代·徐铉

春分雨脚落声微,柳岸斜风带客归。

时令北方偏向晚,可知早有绿腰肥。

《春分投简阳明洞天作》(节选)

唐·元稹

中分春一半,今日半春徂。

老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。

偶成投秘简,聊得泛平湖。

郡邑移仙界,山川展画图。

旌旗遮屿浦,士女满闉闍。

似木吴儿劲,如花越女姝。

牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。

春分的含义

在气象学的意思为这一天日夜等长,因为太阳的直射点在赤道,一年之中,只有春分和秋分时节,白天和黑夜时辰是一样的。古代的人们也早就发现了这一点,《明史·历一》有言:“分者,黄赤相交之点,太阳行至此,乃昼夜平分。”

另外还是作为平分春季的节气,因为以前的春天划分依据是立春到夏至,共有九十天,春分就是处在中间点。又有“日中”、“日夜分”、“仲春之月”等称呼。

春分的故事传说

上古时期,有一位叫炎帝的帝王,看到子民饱受饥荒之苦,为了让百姓能有更多粮食,便向上天祈求五谷的种子,但人们播种后却无法收成,炎帝去询问原因后,才得知是因为太阳在睡觉,没有充足的阳光来照耀。

于是炎帝按照上天教的方法,在春分这天骑着五色鸟去蓬莱岛找到太阳,并将之带回来,从此人间就有粮食丰收了。

炎帝因此被尊称为“太阳神”,每年这个节气大家会举行祭祀典礼,请吃太阳糕,以表达对炎帝的的感谢之意。

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