正月初五可以回娘家么
从传统习俗上来看，在正月初五这一天是不可以回娘家的。因为这天是迎财神的日子，又称“破五节”，并且在正月初五这一天妇女不得出门的习俗，所以在正月初五这一天从传统习俗来看是不建议回娘家的。不过从现实的角度上来看，随着时代的发展，不少出嫁的女性只要是想回娘家就是可以回娘家的。毕竟女儿都是父母的贴心小棉袄，在加上现在重男轻女的思想也有很大的改善，所以在正月初五这一天回娘家的情况也是比较的常见的。
初五这一天，家家户户都要放鞭炮。人们要用鞭炮从每间房屋里往外放，边放边往门外走，意思是将一切不吉利的东西、一切不好的事物都轰出去，让它们离我们远远的，越远越好，尤其放“二踢脚”称“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。
大年初五，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。此外，妇女们在这天还要找出几件旧衣服来拆拆，谓之“拆小人”。这样可以免霉运。
在初五的零点一到就要放鞭炮以示迎接，要把家中打扫得干干净净，然后打开大门。
准备好案桌，放好香烛、金元宝等，还有三杯糖茶，五碗素菜一碗米饭，五种不同的水果以及准备长面，大枣，桂圆，黄糖，花生。在供桌前焚香烧金元宝祭拜财神爷。
提前查好当天的财神吉位，向财神方向三拜奉请，将疏文连同元宝烧掉，一边焚烧，一边要默念一些财源广进之类的祝福语。
1.向财神要钱需具备一定的态度，既要恭敬，又要不卑不亢，所以得换上正式的衣裳，焚香沐浴，把桌面都擦拭整洁，不可杂乱无章。
2.不要忘记使用疏文，因为这是很重要的凭证，财神爷看到这个才会带来财运。祈祷的时候不要太贪心，太过分的要求财神是不可能给你的，所以要适量合理的数字才可。
3.在迎接财神的中途，是不能把供品撤掉，或者被小孩偷吃的，这样会引起神仙的不高兴，要让整个流程都走完，比如烧完纸钱再放一次表示仪式已经结束，才能把东西收起来。
破五
正月初五又叫“破五”，破五有两种意思。一种意思是，在正月初五这一天，以前正月诸多的禁忌都解除了;还有一种意思，“破五”有“送年”的含义，过了这一天，一切就慢慢恢复到大年三十以前的常态了。因为初五过后人们便要开始工作，商店开门营业、学子返回学堂。
接财神
由于初五日是五路财神的诞辰，为征利市，人们要提前在初四就迎接，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”，又称“接财神”。
凡是接财神，必须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里发发发。
送穷
正月初五送穷，是中国古代民间一种很有特色的风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘"。"五穷妇"身背纸袋，将屋内秽土装到袋内，送门外燃炮炸之。
现在仍有很多地方时兴赶“五穷”的风俗。“赶五穷”——智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。唐代韩愈在《送穷文》中说：“凡此五鬼，为吾五患”，所以要送走之。久而久之就有了“赶五穷”的风俗。
人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从房屋里往外头放，边放边往外面走。说是将一切不吉利的东西清理出去。
不串门
传说姜太公封老婆为穷神，并令她“见破即归”，人们为了避穷神，于是把这天称为“破五”。初五不串门其实就是避免见到穷神也就是小媳妇、有的地方干脆叫“初五送穷媳妇出门后喜迎财神”，其实是古时对妇女的一种不尊重。人们忌讳这一天串亲访友，说是走亲友会把晦气带到别人家。
供奉五路财神
所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。五路财神即东路招财神、西路进宝神、南路利市神、北路纳珍神和中路玄坦神。
传说他们是兄弟五人，生前劫富济贫，死后依然常常显灵，对穷苦者有求必应，因此他们兄弟五人被人们供奉为财神。
兄弟五人成为财神后分别掌管着东西南北中五条财路，而财货的流通都要从这五条路上通行，因此五路财神尤其被商家所看重。
吃饺子
大年初五，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，据说，这样可免除谗言之祸。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。另外，饺子的形状酷似金锭，所以吃饺子也是一种庆祝财神诞辰的方式。
“破五”吃饺子，承载了人们期盼吉利、幸福的寓意。按讲究，这一天的饺子馅儿一定要自己剁，把不顺的东西都剁掉，预示着来年一切都顺利。