农历的十月十五，正是我国的农业收获的季节，这个时候为了庆祝丰收，会举行庆祝仪式，然后举行一些预祝来年丰收的祭祀仪式。那么下元节的来历和风俗，有哪些的传说，这些你都知道吗?一起和小编来往下一起来看看吧!
下元节的来历和风俗
下元节随着时间的发展，逐渐的融入了许多农业生产中的祭祀活动，成为了一个祭祀神明，祈求躲避灾害，带来风调雨顺和丰收的祭祀类节日，家家户户都要在水田里面祭拜水神，祈求庄稼地永远不干旱。正是因为祭祀先祖和神明的习俗盛行，才能够使得先辈的灵魂在冥冥之中保佑后代子孙，让我们的人生更加幸福快乐。
民间有在下元节这一天焚烧炉鼎炼药的习俗，这和下元节的历史和传说分隔不开，人们认为这是太上老君炼丹的日子。所以这是道教很在意的一个节日，道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说下元水官十月十五日生，被称作下元节。因此可以看出来，下元节主要受到道教思想文化的影响。
下元节这一天，下元水官下凡人间，考察世人功过，录奏天廷，为人解厄。
这一天，道观做道场，民间则祭祀神灵、亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。
下元节是道教斋法中规定的修斋日期之一。道教认为凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等，皆要修斋。修斋的方法大致分两类：一类略有三种，一设供斋。即设坛供斋蘸神，借以求福免灾。
下元节正值农村收获季节，莆仙民间一些人家做豆腐、再油炸，也用新谷磨糯米粉做薄饼，包素菜馅心，油炸成“影糕”、“葱饼”、或香润可口的油炸食品团子，然后当作供品在大门外“斋天”。同时又焚“金银包”等祭拜祖先亡灵等活动，就是折红绿纸为仙衣，折锡箔为银锭，装入白纸糊的袋中，叩拜后焚化。
1、下元节的由来与道教有关。道教奉祀天、地、水三神，称为三官，即天官、地官和水官;又称三元，即上元、中元和下元。这三官的诞辰分别是农历的正月十五、七月十五和十月十五，于是这三天被称为上元节、中元节和下元节，是为道教节日。
2、下元节的习俗：祈愿神灵。从祭祀内容与对象的演变来看，下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗，使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。享祭祖先。享祭祖先是对祖先信仰的反映，也是为了祈求祖先庇佑于后代。吃节令食品。下元这一天，村民们在家中做糍粑并赠送亲友，蒸麻腐包子等，也是以前农村孩子最高兴的日子，可以吃到很多祭祀之后称为“福余”果品食品。
农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。
此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。