为什么打春不能在娘家住
"看娘屋的灯，罢娘屋的根”，忌立春回娘家，因为“春”比“年”还大，否则穷娘家。元宵节不能到娘家去，“见了娘家灯，一辈子穷坑”，清明节、十月一、立冬、腊八、数九等都不能在娘家过，比如“不忌清明，死老公公”，“不忌数九、死两口”，“不忌立冬，死老公公”等。女人在一定的节日必须在婆家度过，其他地区也有类似的规定。
所谓打春，是旧时的习俗，立春的前一天，人们用泥土做成春牛，放在家门口，等第二天立春了，用红绿鞭子抽打。因此俗称立春为打春。
立春是24节气之首，二十四节气是我国劳动人民独创的。它反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行，是我们先辈了解自然的结晶。二十四节气是根据太阳在黄道上的位置来划分的，当太阳黄经为315度时就到了立春。立春这天“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。古代有这样一个传说：立春快到来的时候，县官会带着本地的知名人士去土地里挖一个坑，然后把羽毛、鸡毛等轻物质放在坑里，等到了某个时辰，坑里的羽毛和鸡毛会从坑里飘上来，这个时刻就是立春时辰，开始放鞭炮庆祝，预祝明年风调雨顺、五谷丰登。 《月令七十二候集解》：“正月节，立，建始也……立夏秋冬同。”
古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季开始，其农业意义为“春种、夏长、秋收、冬藏”，概括了黄河中下游农业生产与气候关系的全过程。中国幅员辽阔，地理条件复杂，各地气候相差悬殊，四季长短不一，因此，“四立”虽能反映黄河中下游四季分明的气候特点，但“立”的具体气候意义却不显著，不能适用全国各地。黄河中下游土壤解冻日期从立春开始;立春的第一候为“东风解冻”，两者基本一致，但将立春作为春季开始的标志，却有些过早。
为迎接春天的到来，我国各地有许多“迎春”的风俗习惯。据《礼记-月令篇》记载：周代，立春日天子率三公九卿、诸侯大夫至东郊迎春，并祭太皓、芒神，祈求农业丰收。 明、清时期，民间有迎土牛、迎农祥、浴蚕种等习俗。山西民谣云：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”
在清代，各州、县的地方官员，立春之日会至城郊祭祀芒神。祭祀毕，要用彩纸扎制的“春牛”打破，牛肚内所装的干果食品，随之抛洒一地，儿童争而食之。
立春之日，有吃春饼、春盘的食俗。春饼是以麦面蒸制或烙制的小圆饼，食时卷以豆芽菜、韭黄等炒菜，故历来有“春到人间一卷之”的说法。立春日食春饼，谓之“咬春”，据云可以“却春困”。
在江苏高邮地区，立春的前一日要举行“迎春宴”，歌舞娱乐。春盘以萝卜、芹菜等为菜盘，相互馈赠。苏东坡有诗云：“渐觉东风料峭寒，青蒿黄韭试春盘。”
广西侗族人民以立春为“春牛节”。这天晚饭后，村寨里的劳动能手和歌舞能手，要组成“送春牛”小分队，敲锣打鼓，挨家挨户“送春牛”，意为将丰收和幸福送到各家各户。
另外，在我国许多地区，“立春”之日民间还要举行“耍社火”的娱乐活动。
古人忌讳立春回娘家，春乃一年之始，古时女子出嫁便是婆家人了，那就不能把婆家的运气带回娘家;春归娘家去，来年又一春，就是要再嫁人了。
立春回娘家终究是有些弊端，那如何化解呢?一年之计在于春,立春又是春天的第一天,在古时尤被人看重,受封建思想的影响,男尊女卑,重男轻女,他们认为这一天第一个进门的是男的就代表人丁兴旺,若是女的就表示不吉利.沿用到现在被理解为闺女不能进门，其实这种理解是有失偏颇的，并不完全正确。