拜年抱拳是左手在上还是右手在上
拜年抱拳左手在上，自然抱合，松紧适度，拱手，自然于胸前微微晃动，不宜过烈、过高，这称作“吉拜”。拱手礼作为一种礼仪，也是一种民俗，国人是讲究以人和人之间的距离来表现出“敬”。因此，拱手礼不仅是最体现中国人文精神的见面礼节，而且也是最恰当的一种交往礼仪。
拜年手势在用抱拳礼节作揖的时候从传统角度来讲具体是那只手在上面是男女有别的，标准的男子作揖抱拳手势应该是右手成拳，左手在上包住，所以男性拜年抱拳手势应该是左手在上，而女性则相反，往往不抱拳，只压手，这和中国古代“男左女右”的传统习俗有很大关系，如果是抱拳姿势错了，那可是闹笑话了。我们从“作揖”抱拳行礼的古代传统礼节来看，本来是汉族的传统见面礼，在同样是“作揖”抱拳还有这“拱手礼”和“抱拳礼”两种形式，而男子左手在上主要还是因为从以前历史中的民俗观念来理解，右手往往是攻击手，包住之后以示善意。
从“揖”来来，已经有3000年以上的历史了，早在周代之前就已经存在，而据《周礼·秋官司仪》记载，在古代早期的时候，按照双方的地位和关系还有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖的区分。
传说有一个叫“年”的怪兽，每到腊月三十晚上会出来吃人，人们会把肉挂在门口让它吃，然后把大门关上后躲在家里，到初一早晨，怪兽“年”吃饱了后扬长而去，人们才出门，出门后互相祝贺，久而久之成为“拜年”。
在古代男女拜年的方式不一样，男子拜年作揖姿势是右手成拳，左手包住，而女子则是不抱拳，只压手，到了现代，新年初一人们会穿上新衣，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利，随着时代的发展，现在兴起了电话，短信，微信，视频等方式。
拜年是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。除了抱拳之外，作揖的时候也很有讲究，今天说说有关拜年作揖手势。
1、手势要正确
①作揖的时候，手掌在外，因为男左女右，所以是男人的手掌在外在左，女人则在右。
②男女为阴阳，阴为虚，阳是实;所以男人右手握拳，女人的俩手都不是握拳状。
③是左掌在包盖右拳，左掌为上，为对方，右拳为自己，右拳形状恰似趴下磕头状。
2、动作要做对
作揖时，抱拳晃动三下，类似磕三个头。
马上过年了，拜年抱拳时是左手在上?还是右手在上?你知道吗……所以拜年时抱拳作揖时的正确动作是：
①两手抱拳高抬
②身体略弯，两脚并放，以示敬意
③作揖时，左手在上，以“左”示人，表示真诚与尊敬，上下晃三下就可以了。
这是我国古代传下来的行礼形式，称为“作揖”
“拱手礼”最早起源于儒家、道家、佛家的礼节文化，已经有两三千年的历史，从西周起就开始在同辈人见面、交往时采用。
古人通过程式化的礼仪，以自谦的方式表达对他人的敬意，如今传统文化不断流失的背景下，公众重温拜年手势，无疑是对传统文化的坚守，而传统文化的回归、坚守和传承，能激发民族自信心和自豪感。
“拱手礼”作为一种礼仪，也是一种民俗，国人是讲究以人和人之间的距离来表现出“敬”这种距离不仅散发着典雅气息，而且也比较符合现代卫生要求。因此，拱手礼不仅是最体现中国人文精神的见面礼节，而且也是最恰当的一种交往礼仪。
海南
海南各地拜年的习俗不一样，有的地方是初一二来拜年，初三四来无味，有的地方却是初一不能上人家里拜年。拜年的礼品，一般有柑桔或礼品中夹桔子叶，以表示“今年将大吉大利”的祝福。
初二是出嫁的女儿带丈夫孩子回娘家拜年，如是新婚第一年回娘家拜年，则自备鞭炮，进门前放一串鞭炮以表告知。女儿女婿给老丈人、丈母娘拜年是最隆重的拜年，这一天，家中其他人(特别是长辈)都得在家，接受拜贺。岳父岳母得准备丰盛的筵席宴之，下午女儿女婿走时，还得给用红纸包的糖果、年糕等给女儿做“迎路”。
初三，海南的一些地方叫“炒考”，即将大年三十特地多煮的干饭、吃的鸡、鸭头脚用油爆锅炒一炒再吃，以表示去 年有东西余到今 年，也表示年已过去。
陕北地区
拜年是尊老敬贤的传统习俗，在陕北至今流传着。拜毕天地、财神、庙神、祖宗，则要向长者拜年。儿孙辈登门给祖父母、父母拜年。拜过年，儿孙们坐在炕上，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈把早已准备好的瓜子、花生、糖果、油炸炸、酸枣等食品端出来，让晚辈们品尝，并给孩子们一些钱币，这些钱币是压岁钱，也是赐福钱。旧时，用铜钱，则挑选最好的铜钱给孩子们。现 在，则早在银行兑换一些崭新的钱币给孩子们。孩子们高高兴兴地接过长辈的钱，欢欢喜喜地吃着糖果、瓜子、油炸炸之类，长辈们看着晚辈生龙活虎的情态，也欢乐无比。开门喜，出门喜，处处欢喜。吃过饭后，村人互相见面，也要拜年问好。拜年的方法是辈分小者、年龄小者向长辈、长者作揖，问其康健或轻松，长辈、长者也回敬一揖，并致以问候。
初二、初三、初四、初五这几天，是拜年的日子，村子里的人互相拜年后，得向岳父、舅舅、姑姑、姨姨家拜年。随着时代的变迁，拜年的习俗也日趋简单了，孩子们给祖父母、父母拜年时尚有叩头作揖的，给邻居拜年就不必拘泥了。村人邻居相见，也不说康健、轻松之类的问候语，而改为“新年好!”“过年好!”等时新语言。语言虽然变了，但是祝福的心情没有变。
东北地区
东北农家串门拜年：初一早饭后，除了年长的老人在家里坐等受拜外，人们都要妆扮一新，到本村或邻村亲友家拜年。年轻人都是男女分开，出东家进西家行完礼就走。年纪稍长的则要在受拜之家小坐片刻。
华北地区
北京人以农历正月初一为一年之始，旧时，除自家庆贺外，亲戚、朋友、同事、邻里之间从这一天开始要互相拜年，但只限于男人，妇女则要到正月初六才能外出拜年。
华东地区
山东西北地区拜年五跪：第一次磕头要拜祖先，第二次磕头要拜高堂，第三次磕头是拜乡亲，第四次磕头是送家堂，第五次磕头是跪亲友。
在浙江萧山，还有到祖宗坟上去拜年的做法，叫做“拜坟年”。在宁波象山县，结婚第一年新女婿上门去拜年，里头有很多规矩和讲究。礼品中，荔枝和桂圆是必不可少，这样的“组合”叫做“包头”，“包头”是最重要的礼品。
在上海，客人来家拜年，互致祝贺后，主人要以茶果招待，并敬上两只白糖或红糖水煮的“水泡蛋”。
在台湾，拜年(或称拜正、贺正等)一般在初五以前。贺客登门，要请其尝甜料，如红枣、糖果之类，并喝甜茶，如红枣茶，以示圆满亲密，叫做“食甜”。“亲友之儿女至，以红线串钱赠三，或百之数十文，谓之结带”。
华中地区
在河南开封，非常注意去拜年的第一家要是兴旺之家，即父母俱在、兄弟无故、求财得财、求利得利的人家。而大家也都希望第一个来拜年的同样来自兴旺之家。
湖北孝感地区人们初一先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。拜年是不问亲疏的，称为“拜年无大小”。家中来了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。语云：拜年拜节，糍粑发裂。在黄陂，拜年的次序是，首向天地君亲师，次是祖先，再次是堂上，然后要放鞭炮，开门上庙。从庙里回来再拜年，初一是本家，初二是母舅，初三是岳家。而过去一年有丧事的人家，“孝子要穿着白的袍，黑的套，戴着没纬的空梁的冠，请服内的兄弟二位，也穿着白的袍作陪伴，到亲族的家里叩首谢孝”，叫做“管新灵”。在鹤峰，“客至家中，主人有卧者，家人应，日‘挖窖’”。
华南地区
在广东广州，人们吃过早餐，衣着光鲜地到亲戚朋友家拜年。行礼以后，主人让坐，并拿出一个八果盒，中间是红瓜子，周围有莲子、马蹄、椰丝、莲藕等物。主人请吃时，要说“拗金”，再请吃时要说“拗银”。如果是没有结婚的少年或小孩拜年，受拜者一定要给些“利市”。女人拜年时，都要预备一个漆篮，里面盛着瓜子、红橘、利市等物，送给受拜者。而受拜者则回她大致相同的东西。不过，如果是新嫁或嫁了没几年的女子，人家一定要回送两枝长蔗、两株生菜、一些韭菜、两个慈姑，表达对新媳妇的期待。在潮州，初一吃过早饭后就到亲戚家去贺年，去时要拿柑包，以将吉利带给亲戚家，受拜者仍还以柑，互致好意。在东莞，大家路上相遇，都要说声“恭喜”，客人来了，则要用攒盒请他，叫做“食大橘”。孩子们来，则要拿包有银币或铜币的红纸包给他们。
在广西平乐，平日客至，一般只以烟茶相待，而新年待客则要加上槟榔。如果有孩子到来，则要给予柑果、米饼、荸荠之类。盛行制钱的时候，还用红线串铜钱以赠。铜钱多者百文，少则九文，取长久意，叫做“挂钱”。制钱废后，又改用红纸裹铜圆十枚或八枚，或银毫二角、四角。也有用钞票的，叫做“利市”。
在海南定安，新媳妇这天要手持槟榔站在门外，任往来妇女观看，并赠以槟榔。[8]。
西北地区
陕西富平县各宗族元日聚集子孙礼拜，祭后更醵金饮宴，称为“节坐”。初二各戚友间则以面食、猪肉相赠，称为“拜节”。高陵县元旦，一等到天亮即悬挂黄纸于竹竿上以祀天，称为“接天神”。又以木炭悬于门首，据说可以去瘟疫。石泉县以黄纸作钱，元旦结彩悬于门，名为“宝盖钱”。临潼县以初五为“送穷节”，家家剪纸人后，拿到门口扔掉。当日每人必定饱食，称为“填五穷”。
西南地区
在贵阳，大年初一虽是亲友间彼此贺年的日子，但是每一个家庭都因为不敢当亲友的贺年而特地紧闭大门。当有人敲门的时候，门内的人总要从门缝向外仔细张望，除非是自己的家人或最熟识的朋友，否则决不开门，而只是隔门不断地说：“拜年?不敢当，不敢当!改天再请过来喝茶吧!”这天，小孩去亲戚家拜年，除了得到“压岁钱”外，还要从亲戚家带回一根“柴”，表示带财而归。而新女婿这天要赶早到丈人家拜年，他将受到热情的盛宴款待。
在四川合川，城市人家也多闭门，有客人亲自到门上拜年，叫做“请开财门”。门前糊一个红纸袋，上写“承步”二字，泛泛之交就将写有自己姓名的红卡片放在袋中，叫做“散拜年帖”。