大家都知道吗?姓氏文化或谱牒文化,是中国文化的重要组成部分，其中的历史故事相信大家都会感兴趣，因此关于姓氏小编为大家收集整理了“百家姓中戈姓和廖姓的来源资料”，欢迎阅读与借鉴!
戈姓的来源
一、来源有二
1、出自夏朝东夷族的寒国。伯明之子名浞，因属寒国人，故史称寒浞。他杀死后羿当了国君，篡夺了夏朝政权，自立为王，封他的一个儿子浇在过国，另一个儿子封在戈国(位于宋、郑之间)，为夏王朝附庸国。后来，少康中兴，灭掉戈国。原戈国后代子孙遂以国名命姓，乃称戈氏。
2、出自子姓，是禹王的后裔。寒浞篡夏以后，少康经过努力，终于复国。少康的儿子杼灭掉了寒浞建立的戈国，分封夏朝同姓人于戈。仍为诸侯方国，其后人亦为戈姓。
二、郡望堂号
【堂号】 "平允堂"、"平寇堂"：明朝时候，饶平县知县戈尚有，执法平允。饶平距海甚近，海盗常登岸骚扰。戈尚有不发兵剿。县内有一种毒草能杀人，百姓常用它做坏事。戈尚有把这些犯罪的集合来，宣布"禁止用毒草。已经犯罪的暂不处理，要你们每天拔毒草缴给衙门赎。"大家不知要干什么，为了赎罪都踊跃去拔，很快把毒草拔光。戈尚有差人把毒草投到沿海各个井里，一村留一井不投，供民饮用。海盗突然登岸，在沿海井里提水解渴，所有海盗全都中毒而死。从此海盗平了，毒草也拔光了，奸民想利用毒草做坏事也没法做到了。皇帝知道了，提升戈尚有为刑部主事。
【郡望】
1、临海郡：《郡望百家姓》中记载：戈氏望出临海郡。三国吴太平二年置郡。相当于今浙江省东部沿海，象山港以南地区。
2、景州：在今河北省东光县及景县一带。明代景州戈氏，人才辈出。
三、历史名人
戈涛、戈源：清代兄弟二人皆举进士。献县人。
戈讪：明代著名画家，常熟人。
戈文：清代著名画家，苏州人。
戈载：(一七八六——一八五六)[一五]字宝士，一字孟博，号顺卿，又号弢翁，江苏吴县人。父戈宙襄号小莲，著有《韵表互考》、《韵类表》、《字母互考》、《字母会韵纪要》等若干种。戈载世其家学，尤潜心於宋人宫调声律之学。嘉庆十二年(一八〇七)县学生，选贡士，为大学典簿。“中岁後境日贫乏，始出为汗漫游，依人幕下，佐会计事”。晚乃归里，以词学讲论终老。传世著作有《词林正韵》三卷，《宋七家词选》，词集《翠薇花馆词》多至三十九卷。(词友吴嘉洤谓《翠薇花馆词》凡六十馀卷，见《仪宋堂文二集》卷七《亡友七人传》。)诗集亦有二十卷。另有《词律订补》若干种不传。
戈宙琦：清代著名画家，吴县人。
戈预：明代名人。
戈毅：元代学者。
戈公振(1890--1935)：新闻学家，名绍发，江苏东台人。著有《中国报学史》等。
戈(Gē)姓源出自夏朝东夷族的寒国，以国名为氏。寒国人伯明之子寒浞，杀死后羿当了国君，篡夺了夏朝政权，自立为王，封他的一个儿子浇在过国，另一个儿子封在戈国(位于宋、郑之间)，为夏王朝附庸国。后来，禹王的后裔少康中兴，灭掉戈国。原戈国后代子孙遂以国名命姓，乃称戈氏。
望居临海;
源自东夷。
——全联典指戈姓的源流和郡望。
临海郡宗功久远;
平寇堂祖德绵长。
——全联典戈指姓的郡望和堂号。
建郡兴朝呈武略;
昌明正学改文风。
——上联典指明代名人戈预事典。下联典指元代学者戈毅。提倡明正文学，文风为之改变。
绍发精心编报学
裕良妙手塑名园
——上联典指现代新闻学家戈公振(1890--1935)：名绍发，江苏东台人。著有《中国报学史》等。下联典指清代乾嘉年间名噪一时的园林艺术家戈裕良(1764-1830)：他的造园技艺堪称神妙，将绘画艺术与园林建造结合起来，许多名园均出自其手。名家称“苏州园林为我国第一，戈裕良制作的园林又为苏州第一。”
附：
民称召父;
画得宋风。
——佚名撰戈姓宗祠联。上联典指明代工部侍郎戈允礼，有惠政，百姓把他比作“召父”。下联典指明代常熟人戈汕，善画，钩染细密，得北宋人画风。又能诗，兼善篆籀书。
公诸同好增友谊;
振笔直书表诚心。
——此联为以鹤顶格镶嵌新闻学家戈公振(1890-1935)“公振”二字的嵌字联。
都监著千城之绩;
提举倡正学之风。
——佚名撰戈姓宗祠联上联典指宋戈颜为池州兵马都监。下联典指南朝戈毅。
一、来源有四
1、出自己姓，为上古时期廖叔安之后裔。相传帝颛顼有个后裔叫叔安，夏时，因封于廖国，故称廖叔安，其后代以国为氏，称廖氏。
2、出自姬姓，为周文王之子伯廖之后裔。周文王有个儿子叫伯廖，因受封于廖，其后裔也有以廖为氏，称廖氏。这支廖氏，望出巨鹿。
3、出自偃姓，尧、舜的贤臣皋陶的后裔夏时受封于蓼而得姓。楚穆王四年灭英、六二国，其后子孙有以国为氏;或以姓为氏，即为廖氏。
4、为缪、颜二姓所改。缪、颜二姓皆皇帝所赐，殷纣王执政时，残酷无道，缪、颜二姓有隐居于黄河西北，改姓为廖。
二、迁徙分布 廖氏早期主要是在今河南南部的蔡、平舆、汝南等县发展繁衍，因这一带西汉初属汝南郡，故廖氏族人皆称"先世居汝南"，并以"汝南"为堂号。战国时期四川一带少数民族中也有廖氏。汉代有廖氏，为巨鹿太守，其子孙有的留居当地。三国时，襄阳人廖化，任蜀汉右车骑将军，其子孙有的在四川定居;临沅人廖立，徙汶山郡，晋代有隐士廖棠，为将乐(今属福建)人。南朝梁有以儒术知名的廖冲，为桂阳人。由此可见，廖氏在隋代以前已有族人迁至今河北、湖北、湖南、四川、福建、广东等省。唐代，中原廖氏曾两次迁至福建：一次是唐初随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，一次是唐末随王潮、王审知入闽，均在福建定居。至宋代，福建廖氏已发展成为大族，分布于宁华、顺昌、建宁、邵武、上杭、永定等许多地方，同时又有许多人徙居广东，分为大埔、梅州、兴宁、蕉岭、五华等支派。从清初开始，闽粤廖氏陆续有人迁至台湾，还有一些人移居泰国、新加坡等国家。
三、郡望堂号
【堂号】 "果烈堂"：蜀汉廖化，为关羽主薄。关羽败亡，廖化在战场上假装已死，得逃回蜀。拜宜都太守，迁右军车骑将军，领并州刺史，封中乡侯，所以叫"中乡堂"。又因他做事果敢刚烈，又叫"果烈堂"。 "紫桂堂"：宋朝时候，廖君玉以朝清郎兼英州知府，他一生好学，在桂山建了一个书房叫"紫桂堂"，因此廖氏有称"紫桂堂"的。 "万石堂":宋工部尚书---廖刚,娶秦国夫人张氏生子四,皆士，皇上赐每人官禄两千石，父子五人共享万石，时人号称"万石廖氏"。诗云：万石家声远，三州世泽长、瓜锦欣瓞衍，栾世庆荣昌。另外还有："汝南"、"中乡"堂号。
【郡望】 1、汝南郡：汉高帝四年置郡。相当今河南颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东，安徽茨河、西淝河以西、淮河以北地区。东汉时移治平舆。 2、巨鹿郡：秦始皇二十五年置郡。东汉移治今宁晋西南。
四、历史名人
廖燕：清代文学家，其文恣肆犀利。工草书，状如古木寒石。又能戏曲。著有《二十七松堂集》等。 廖冲：南北朝梁国湘籍儒士。
廖抉：东汉学者，习诗画，满腹经纶，精通天文、风角推考之术，在当时的学术界享有盛誉。
廖刚:号高峰，北宋神宗熙宁三年1070年出生于顺昌县交溪乡，36岁时宋徽宗崇宁五年进士,赐进士第出身，御史中丞改宋工部尚书,封少师，宣和二年，岁次辛亥，盗贼入顺昌，公遣其子谕贼，贼知公素守信义，遵命散去，地方得赖安宁，甚为君主倚重，召封为吏部员外郎，请营建康(南京)亲拥六师，以杜金人窥伺，历拜御史中承，知无不言，当时蔡京秦桧专权，亦为之畏惧、任吏部尚书至士卒, 至南宋高宗(赵构)绍兴十三年1143年逝世，享年73岁。不但是宋朝的一位杰出的文学家、政治家、思想家还是一位军事家。
廖(Liào 飂)姓出自己姓，为上古时期廖叔安之后裔，以国名为氏。得姓始祖：廖(飂)叔安。颛顼帝生于若水，居于帝丘(今河南省濮阳)，为南方楚国的先祖，其后裔叔安夏朝时受封于飂(古廖字)国，故称飂(廖)叔安。春秋时，廖国被楚所灭，国人以国名飂为氏。
廖氏在大陆的排名为第六十一位，而在台湾的排名为第十八位。
汝南郡，巨鹿郡诸支挺秀;
世綵堂，武威堂各族争芳。
——全联典指廖姓的郡望和堂号。“世綵”的内涵：一是长寿而有福气;二是宋皇帝(钦宗)御封“世綵堂”，更为显赫。
武功垂汉史;
威德耀祠堂。
——此联为鹤顶格嵌“武威”堂名，是指武威郡廖氏。
十贵一门荣万石;
百年六世耀三州。
——联典指宋徽宗时工部尚书廖刚，他的4个儿子廖迟、廖过、廖遂、廖遽同朝为将帅，父子号称十贵，一门官俸累计“万石”(读Dàn 音担，120斤为一石)。其居舍门额宋皇帝御封为“万石家风”、“世綵堂”。诗云：“万石家声远，三州世泽长、瓜锦欣瓞衍，栾世庆荣昌。”“三洲”是指廖氏先祖廖彦光的六世孙有三兄弟封为郡公，长为廖延邦，封清河郡公;次为廖延龄，封武威郡公;三为廖延春，封太原郡公。
伤心嫠妇吟秋燕;
呕血小姑感抚恩。
——上联典指清朝时廖云锦为马氏妇，早寡，其《咏秋燕》诗云：“伤心春雨香泥尽，羡尔先归到故乡”。下联典指廖忠臣妻欧阳氏抚养小姑，与亲女同乳，欧阳氏殁后，小姑泣至呕血，病年余。
肇封侯将军膺德庆;
倡节义驿丞回南宫。
——上联典指明代巢湖(今属安徽省)人廖永忠，征南将军，封德庆侯。下联典指明代南京大理少卿廖庄，是一个生性刚烈、恬淡的人，喜面折人过。因一封奏折惹怒了明景帝，被贬至四川宁羌驿，充任驿丞。景泰八年正月，英宗复辟，史称“夺门之变”，廖庄被起复回到南京。
附：
力行仁义事;
奉献忠孝心。
——佚名撰福建省南平市樟湖镇溪口村廖氏宗祠联。
慈孝友恭，一堂吉庆;
诗书礼乐，满室荣华。
——佚名撰廖姓宗祠联。
崇连祠堂，诏邑山连鲲岛峙;
远寻地脉，官陂水合虎溪流。
——佚名撰福建省诏安县官陂镇廖氏宗祠崇远堂联。此联以鹤顶格镶嵌“崇远”堂名。此联简单清楚地说明此支廖氏族人来历。
竹杖青奇，万里河山归杖下;
青囊元妙，一天星斗隐郎中。
——佚名撰江西省兴国县三僚村廖氏杨公祠联。这副对联，就暗寓了一个故事。公祠安放的是杨救贫祖师和廖金精的塑像。廖金精字伯瑀，年方十五就精通四书五经，人称“廖五经”。唐末兵荒马乱，科举不继，廖瑀转而研究堪舆之术。有一次，黄陂廖氏请杨救贫祖师去堪定一个门楼位置。廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记。杨救贫来后，却不用罗盘，只是用手里的一根竹竿，随手往地下一插，却正中了铜钱中间的方孔。廖金精这下服了杨公，虔诚地拜杨公为师，得到杨公亲传青囊秘籍。
学术仿西欧，开弟子新知识;
文章宗北郭，振先生旧家风。
——佚名撰福建省上杭县古田镇廖氏宗祠“万源祠”联。为纪念三世祖政廖妣梁安人，廖政第七世孙旺生、等五大房后裔于清道光二十八年戊申岁(1848年)在上杭古田建廖氏宗祠“万源祠”。1929年冬，著名的古田会议在廖氏宗祠“万源祠”召开，该祠成了古田会议会址而永载史册，誉传五洲。
武不屈、文不惊，须立丈夫志气;
威可畏、仪可象，乃为君子规模。
——此联为以鹤顶格嵌廖氏宗祠“武威堂”堂联。
溯源本于西周，祖德文谟昭百代;
肇冠堂兴南宋，家声世綵振千秋。
——清朝时有翰林院学士廖甡返乡拜祖，嘉庆帝爱新觉罗·颙琰封送这一副饯别送行对联作廖氏堂联。这副对联对仗工整，气势磅礴，上联点出了廖氏是“周文王之后”的悠长历史;下联赞誉廖刚德行，激励廖氏子孙弘扬“世綵家声”。
祖德溯三洲，源远流长，看此日人文蔚起;
宗功承万石，根深叶茂，喜今朝景远维新。
——佚名撰廖姓宗祠联。
源远流长，自唐代为御史、中丞祖德宗功，当思发扬光大;
溪清水秀，由博州迁豫章、南墅瓜繁椒衍，毋忘好友新朋。
——佚名撰江西省上犹县仔阳乡源溪村廖氏宗祠联。