《百家姓》在历史中的作用重大，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。关于百家姓的姓氏，下面小编为大家收集整理了“百家姓中郜姓和黎姓的来源资料”，欢迎阅读与借鉴!
郜姓的来源
一、寻根溯祖
出自姬姓，以国名为姓。周文王的第十五个儿子受封于郜(今山东成武县东南)，建立郜国。春秋时郜国被宋国吞没，郜君的后世子孙就以原来的国名为姓，称郜氏。郜姓又写作告。
二、郡望堂号
【堂号】"集古堂"：清朝郜坦治《春秋》学，以《左氏春秋传》为主，广采杜预和宋、元各家之说，著《春秋集古注》一书。
【郡望】 郜氏望族居京兆。京兆：即首都直辖区。在今陕西省西安市至华县一带。
三、历史名人
郜知章：元代著名诗人。家世业儒，通经史，善作诗，与司业王嗣能齐名，世称"王郜"。
郜 琏：清朝人。官至台州参军。好游山水，尝画芭蕉，传至日本，海外珍之。还善于鼓琴，令人悦耳动听。
郜 煜：清代进士。官中书科中书。著有《易经理解》。
郜氏祠堂对联资料：
郜(Gào郜姓又写作告)出自姬姓，以国名为姓。周文王的第十一个儿子受封于郜(今山东省成武县东南)，称郜侯，建立郜国。春秋时郜国被宋国所灭，郜氏后人奉郜侯为郜姓的始祖。
望成京兆;
姓启王侯。
——全联典指郜姓的源流和郡望。
维力州民知溆浦;
潜心绘事写芭蕉。
——上联典指明代泰州名人溆浦知县、郜仪。有惠政。下联典指清代画家郜琏，字方壶，如皋人。号绿天主人。善鼓琴，好绘事。尝写芭蕉，传至日本，海外珍之。
历世荣膺联簪绂;
托孤投水凛冰霜。
——上联典指明·郜安、郜惟忠、郜猷、郜大经，历世科第不绝。下联典指明·花云。辅佐朱文逊驻守太平城，陈友谅进袭，花云奋勇抵御。但因采石矶无人防守，贻误时机，城破二人一同被擒。朱屈膝求降被杀，花云坚决不降，自刎而死。其妻郜氏托孤于妾，投水殉夫。
附：
人游山水;
传注春秋。
——李文郑撰郜姓宗祠通用联。上联典指清代如皋人郜琏。下联说清代淮安人郜坦，著《春秋左传集注》。
裔本周姬，诗推王郜;
台州雅望，淑浦贤声。
——佚名撰郜姓宗祠联。上联典指元·郜知章事典。下联典指清·郜琏事典。
一、 姓氏源流
1、 出自九黎的后裔。据《风俗通义》等所载，九黎，古时为我国南方土生土长的庞大种族之一，相传为少昊(传说中古代东夷首领)金天氏之时的诸侯。黎曾被封为北正(一说火正)官，掌管民事，其后裔有以字为氏，称黎氏。
2、 出自黎国后裔。据《元和姓纂》等所载，商时有诸侯国--黎国，一个在今山西长治县西南，商末被周文王所灭;另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙，后以国为氏，姓黎。又据《风俗通义》所载，这两个黎国均为古部落“九黎之后”。
3、 出自帝尧的后代。据《元和姓纂》等所载，商末为周文王所灭的黎国，在周武王分封诸侯时，被封给帝尧的后裔，赐爵为侯，并且仍然沿用黎国的名称。春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城，后为晋国(在今山西西南部)所灭，其子孙后以国为氏而姓黎。又据《路史》所载，古黎国被周文王勘平，武王克商后，封商汤后裔于黎国，后有黎侯丰舒，其子孙有黎氏、犁氏。着一支出自帝尧后裔的黎姓人家，史称黎姓正宗，后来成了整个黎氏家族中最为主要的组成部分。是为山西黎氏。
4、 少数民族改姓为黎。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时后魏有代北鲜卑族复姓素黎氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓黎氏，是为河南洛阳黎氏。
二、 迁徙分布
黎姓最早繁衍于古黎国之地，即今山西省黎城县一带。早在战国时，黎氏就有向外迁徙的。据《黎氏族谱》所载，战国时“黎氏之族或因官而处，或避难而居，于是西入梁(今属陕西)、益(今云南晋宁县)，东向青、徐(今属山东、江苏)，南迁交、广(今属广西、广东及越南北部一带)，北徙燕、冀(今属河北)”。到汉朝时，黎姓还有迁居江西、湖南的。至魏晋南北朝时，由于北方战乱，黎姓家族再次南迁，并在以后的时间里也主要繁衍迁徙于南方各地，浙江、福建也有黎氏迁居。宋、明以后，黎姓逐渐遍布全国各地，但仍以南方分布最多。换言之，历史上，黎氏是我国较典型的一个南方姓氏。
三、 郡望堂号
【堂号】
黎氏堂号主要有“载酒堂”。宋朝时，黎子云兄弟家贫好学。苏东坡曾去访问他们兄弟，子云和弟弟也经常载酒(带着酒)去拜访苏轼，向他请教。苏轼在他们兄弟的大门上题了一块匾叫“载酒堂”。
另外还有“京兆”、“九真”、“宋城”等堂号。
【郡望】
京兆郡：汉太初元年(公元前104年)改右内史置京兆尹，职掌相当于郡太守，为三辅之一，治所在长安(今西安市西北)，相当于今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南地。三国魏辖区改称京兆尹，改官名为太守。此支黎氏，开基始祖是唐京兆尹黎干。
九真郡：公元前三世纪末，南越赵佗置郡。公元前111年入汉，相当于今越南清化、河静两省及义安省东部地区。
宋城郡：隋时此地为雎阳，是宋朝的治所，宋时改雎阳为宋城，为今河南省商丘县南。
四、 历史名人
黎庶昌：贵州遵义人，清末散文家，曾为曾国藩僚属，与张裕钊、吴汝纶、薛福成并称：“曾门四弟子”。历任驻英、法、德、日四国参赞，又为出使日本大臣。论文推衍曾国藩之说，尊崇桐城派，作有《拙尊园丛稿》，编有《读古文辞类纂》。
黎恂：贵州遵义人，清代文学家，淡于荣利，专心治学，尤长于诗。
黎民怀：从化(今属广东)人，明代书画家，其诗、书、画，时称“三绝”。
黎公真：元代甘泉令，有仁政，民画其像于学舍，以表思念之情。
黎镦：广安(今属四川)人，宋英宗时庆历进士，被苏轼称为“刚而仁明，正而不阿”。
黎(Lí)姓出自帝尧后裔的黎姓人家，史称黎姓正宗，后来成了整个黎氏家族中最为主要的组成部分。是为山西黎氏。得姓始祖：丰舒。系商汤后裔。商时有诸侯国——黎国，商末，西伯姬昌攻灭黎国，武王克商后，大封天下，封成汤后裔于黎国，子孙有以国为氏者，称黎氏。
望出九真郡;
名扬载酒堂。
——全联典指黎姓的郡望和堂号。
世笃忠贞，声和韵远;
家传孝友，泽浚源长。
——全联为清代黎宣生纂《黎氏家谱》广东东莞黎姓字行辈份排序。排序严谨，字浓意悠。
远景登楼有赋;
熙阳信史堪传。
——上联典指黎希声有《登远景楼赋》。下联典指北周车骑大将军黎景熙的事典。
锦熙国语传新韵;
参赞尊园续古文。
——上联典指现代语言文字学家黎锦熙(1890-1978)。长沙府湘潭人。对语言文字科学深有研究。著有《新著国语文法》、《中华新韵》、《国语新文字论》等。下联典指清末外交家、散文家黎庶昌。历任驻英、法、德、日四国参赞。著有《拙尊园丛稿》，编有《续古文辞类纂》。
附：
文章惟读周秦汉;
儒术兼通天地人。
——此联为北洋军阀政府总统黎元洪自题联。
诚可配天，此处俨如靖乐园;
心能格圣，就中即是武当山。
——佚名撰广东省东莞市中堂镇潢涌村黎氏宗祠联。
门对旗峰，百代孝慈高仰止;
祠环潢水，千年支派永流长。
——清·翰林学士黎溢海撰广东省东莞市中堂镇潢涌村黎氏宗祠联。
上苑笑看花，喜称人物杰出
高堂题载酒，欢迎长者车来。
——佚名撰黎姓宗祠联。上联典指宋代名人黎治事典。下联典指宋代学者黎子云的事典。黎子云，儋州人。昆弟贫而好学。苏轼尝造访子云兄弟，执礼甚恭，每与弟载酒过从。轼因题其别墅曰“载酒堂”。
祖宗有灵，孰是孰非祸福终有报应;
天地无私，为善为恶休咎总无负人。
——佚名撰江西省上犹县黎氏宗祠联。
溯家学以紫阳白鹿为宗，若论显扬，何必数东汉科中千八百室弟子;
登此堂发春露秋霜之感，是谁瞻拜，独无惭南安迁后二十一传贤孙。
——此联为田东溪撰黎姓宗祠联。