相信很多人听过百家姓，为什么叫百家姓呢?难道一百个姓就是百家姓吗?关于百家姓下面小编为大家收集整理了“百家姓中井姓和段姓的来源资料”，欢迎阅读与借鉴!
一、出自姜姓，是炎帝的后代，取吉利的意思作为姓氏。井是《周易》六十四卦之一。有取之不尽的意思。
二、出自姬姓,周公四子邢侯之后.见杨宽《西周史》.周朝有大夫叫井利，就是用“井”作为姓氏。见《穆天子传》。
三、始于春秋，是以封地名作为姓氏的。春秋时，虞国有个大夫被封到井邑(今地不详)，称为井伯。他的后代就用封邑名“井”作为自己的姓氏。
四、井姓与百里姓同宗。周代时，姜子牙建立了齐国，而姜子牙的后代中，又有人到虞国当了大官，被虞国国君封为井邑的首领。又封为伯爵，被人们称为井伯，井伯的子孙，有的姓井。井伯又有个后代，叫井奚，后来到秦国去做了大官，被秦穆公封为百里邑的首领，被人改称为百里奚。百里奚的后代，也以封地为姓，世代姓百里。所以井姓和百里姓的老祖宗是一个。见《姓源》。
井(Jǐng)姓出自姜姓，伯夷的后代，以邑名为氏。得姓始祖井伯。姜子牙的后代中，有人到虞国当了大官，被虞国国君封为井邑的首领。人称为井伯，井伯的子孙，有的姓井，称井氏。有个后代，叫井奚，后来到秦国去做了大官，被秦穆公封为百里邑的首领，称百里奚。百里奚的后代，也以封地百里为姓。所以，井姓与百里姓同宗。
姓承炎帝;
望出扶风。
——全联典指井姓的源流和郡望。
避五王明经著节;
官三部绍事称贤。
——上联典指东汉井丹，通五经，善谈论，性清高，有节操，曾拒五王之邀，闭门隐居，读书自乐。下联典指明代户、兵、刑三部给事中井田，识大体顾大局。所到之处，以贤德著称。
三秩青春酬革命;
五经博洽说纷纶。
——上联典指近代名人、陕西辛亥革命的先驱和杰出领导人井勿幕(1888一1918)，被孙中山先生誉为“西北革命巨柱”。下联典指东汉太学生井丹，博通五经。时有“五经纷纶井大春”之谚。
附：
伤心痛哭几无泪;
悲楚行吟尽是忧。
——此联为近代名人井勿幕自题联。
六郎赞襄，政令维亲感戴;
五经博洽，京师传说纷纶。
——佚名撰井姓宗祠联。上联典指宋代官吏井纲。下联典指东汉太学生井丹
一 姓氏源流
1、出自姬姓，是春秋时郑武公的儿子共叔段的后代。春秋时，郑武公的妻子武姜生长子庄公时难产，生二儿子叔段时却很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时，她请求武公废长立幼，郑武公没有答应。庄公当了郑国国君后武姜又请求把制作为段叔的封地，庄公不答应，而把京城封给了段叔，段叔与姜氏勾结，不断扩张自己的势力，并准备袭击庄公。庄公获悉后派兵讨伐。段叔大败，逃到共，称为共段叔。他的子孙后来四处分布，有的姓段，有的姓共叔，还有的以共为姓氏。这就是河南段氏的由来。
2、出自复姓段干木的后代。战国时有复姓段干木，原是晋国人，后到魏国，后代有以单姓段为姓氏的。这为山西段氏的由来。
3、出自辽西鲜卑族后裔。西晋时有一个部落首领叫段务目尘，被封为辽西公。其领地有三万家，分布在辽宁西部。后来与汉人杂居后多以段作为姓氏。是为辽西段姓。
4、云南蛮段氏。魏末短延末蛮代为酋帅，裔孙凭到朝廷作官后被拜为云南刺史，后传下这支段姓。
二 迁徙分布 ;大体上来说，在姓氏的发展史上段姓应是一个典型的北方民族，源于北方，发展于北方，尤其是陕西、甘肃两省最旺盛。据有关资料记载，西汉文帝时有段印任北地都督，其子孙始居武威(今甘肃境内)，传至十七世孙段荣，北魏时任定州、秦州刺史。其八世孙段楹任大理司直，世代为官。在汉至隋唐时，陕西、河南、河北、云南都有了段氏的子孙。
三 郡望堂号
【郡望】
京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹，治所在长安。三国魏将辖区改称京兆郡。
武威郡：汉间在原匈奴休屠王地置郡，治所在武威。此支段氏的始祖为西汉段贞。
扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。三国时改为扶风郡，治所在槐里。西晋移至池阳。
【堂号】 君轼堂：战国时期魏国的段干木不肯作官，魏文王却认为他很能干，于是亲自登门拜访，段木干跳墙躲了起来，不肯与之相见。文侯依然很尊敬他，每次从他的门前经过时都要站在车的横木上肃立，并说：“段干木是贤人，我能不轼吗?” ;段氏还有以武威、京兆为堂号的。
四 历史名人
段思平：五代时南方大理第一世王，他出自白蛮大姓，原通海节度使，世为南昭贵族。公元937年，建立大理国。
段志玄：唐朝齐州临淄人，少年为无赖，屡屡犯法，隋末客居太原，为李世民所赏识，随从李渊父子起兵。潼关之战中击退屈突通，后从李世民讨王世充。世民即位，封樊国公，后改褒国公。
段业：京兆人，十六国时期凉州地区政权首领。曾出任后凉建康太守，公元397年脱离后凉。推他为凉州牧。三年后改为凉王。
段文昌：唐朝著名宰相。
段干木：战国初魏国人，姓段干，名木。求学于子夏，受魏成子推荐，受到过魏文侯的礼敬。魏文侯相当崇敬他。
段规：先秦时期曾以崇高的声誉而被韩康子礼聘为相。
段安节：唐齐州临淄人。自幼喜欢音乐，能唱歌，对音律也颇有研究。著有《乐府杂录》，记载开元以后的乐部、乐器、节目、演员等。
大理段氏简历：段姓在云南经历的时间比较长，最早的时候就是汉代，以后他们自称是共叔段的后裔。到云南以后，就发展起来了，后来发展到段思平这个时候，就在通海他当上了节度使，通海节度使，后来根据历史的发展，他后来就开创了大理国。就变成了大理国的国王。一直到段兴智结束，大概有200多年的时间。在云南曲靖中学存有“段氏与三十七部会盟碑”，碑文用汉字书写，记载了大理国明政三年，滇西白族的地方政权和滇东北的彝族37部落，在打败了几个部落头领之后，回到石城会盟的故事。元世祖忽必烈来云南征服大理以后，就接管了大理国，大理国的国王这一支段氏家族就变成了总管。大理总管这一代逐步到了元代的末期，大理总管段姓的这一家族就分成了几个支系，一个支系就到了陕西的雁门关，一个支系到了腾冲、保山一带。一个支系到了临安，就是现在的建水、红河这一带。还有一个支系到云龙，另外一个支系就到了剑川。在古代的段姓人物中，值得称道的是为民族团结作出突出贡献的段会宗。段会宗在西汉(公元前33年)，任西域都护，在西域各民族中有很高威信。加强了中原与西域各民族之间的联系。 段氏为云南大理、剑川世居白族，在云南白族中有许多人姓段，因段氏祖先做过大理国王，而且其中有九位国王以帝为僧，流传下来了许多传奇的故事，段氏因此声名显赫。
段(Duàn)姓出自姬姓，属黄帝的后代。以王父字为氏。得姓始祖共叔段：春秋时郑武公的儿子，因与庄公争权失败而出奔共国，称为共段叔。他的子孙后来四处分布，有的姓段，有的姓共叔，还有的以共为姓氏。段姓是当今中国姓氏排行第八十一位的大姓。
孙支挺秀扶风郡;
祖德流芳多寿堂。
——全联典指段姓的郡望和堂号。
干木逾垣避主;
成公击笏除奸。
——上联典指战国魏·段干木。屡征不士，魏文侯亲顾其宅，干木逾墙以避之。下联典指唐代节度使段秀实，字成公，原卢龙节度使朱沘在京城哗变，被推为皇帝，请素有威望的段秀实为辅佐。段秀实表面与朱沘合作，一天，乘议事的机会，夺象牙笏出击朱沘，被杀害。
学道犹存一士;
文才尚有二仁。
——上联典指战国时魏国人段干木，同仁都当了将军，只有他独潜学守道，不事诸侯，为于下所重。下联典指金代文学家段克己、段成己兄弟，入元后，兄弟二人都不再做官，一起隐居在龙门山，均以文章著称。
附：
水暗余霞外;
山明落照中。
——此联为唐代翰林学士段文昌《题武担寺西台》诗句联。
九经陶铸资群彦;
一字源流奠万哗。
——赵朴初题江苏省金坛市段玉裁纪念馆。
说字解经，功超许郑;
审音辨韵，名震乾嘉。
——周祖谟书写江苏省金坛市段玉裁纪念馆。