百家姓中施姓和张姓的来源

2023-05-06 00:49:59| 春林2

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施姓的来源

一、姓氏来源

1是上古夏朝时，有个诸侯国叫施国(在今湖北恩施县境)，国亡以后，其公族子孙就以国名为姓，世代相传姓施;

2是古代春秋时，鲁国有个大夫叫施父，他的后代便以施为姓，世代相传。

二、郡望堂号　　后汉置吴兴郡，现在浙江省湖州市。

三、历代名人

施世瑛——字玉华，唐朝安吉人。勇断有才能。隋未天下动乱，世瑛率宗族乡邻子弟，聚粮自守，保卫安宁。后闻高祖起兵，世瑛又率众归附高祖，拜洮州刺史。

施耐庵——名子安。元末明初钱塘人(一说苏州人)。编著有《志馀》、《水浒传》等，《水浒传》，写北宋未宋江等被逼上梁山起义的事。在民间流行，影响很大。是我国古典长篇小说四大名著之一。

施复亮——原名施存统。浙江金华人。参加“五·四”运动、上海共产主义小组、负责中国特色社会主义青年团工作。历任中共上海地方兼区执行委员会委员长、上海大学教授、团上海市委书记等职，并在中山大学、黄埔军校。北京大学等校任教。 1929年后，从事译著马克思主义和革命理论的著作。1931年“九·一八”事变后，参加抗日救亡运动。上海解放后，任华东军政委员会顾问。中华人民共和国成立后，历任政务院劳动部副部长。

施氏祠堂对联资料：

施(Shī)姓出自姬姓，黄帝后裔，以祖字为氏。得姓始祖：施父。春秋时国君主惠公之子，名尾生，字施父。其在鲁桓公时任大夫之职，据说他精通音律，曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化，断言曹国国君将不久于人世，果验。施姓是台湾的第三十九大姓，但是在大陆未列入前一百大姓。

苏杭推望族;

闽浙出文才。

——施姓在中国历史上的贡献，主要表现在文化方面，尤其是明清之际，江浙闽一带的施姓拥有画家、书法家、篆刻家，中举人、进士及第者不可胜数。

论五经诏拜仇博士;

拓台岛功封靖海侯。

——上联典指西汉今文易学“施氏学”的开创者施仇。他是汉武帝独尊儒术之后，专治群经的学者，曾经与诸儒杂论五经的同异于石渠阁，雄辩滔滔，一时名声大噪，诏拜仇博士。下联典指清康熙水师提督台湾省的开拓者，施琅，字尊侯，晋江人。因功封靖海侯。

博闻巨笔，名著非惟《水浒传》;

嗜古雄才，洪文岂止《揽云集》。

——上联典指元末明初小说家施耐庵。曾出仕钱塘，以不合当道权贵，弃官归里，闭门著述。有《水浒》、《三国演义》《隋唐志传》《三遂平妖传》等传世。下联典指清代文学家施清，笃学嗜古，诗文朴厚，时称雄才，著有《揽云集》、《十三经同解》等。

附：

临江推望族;

濮水重清门。

——此联采用台湾省台南市施氏大宗祠临濮堂联。联首嵌“临濮”。

道高龙虎伏;

德重鬼神钦。

——此联出自施耐庵《水浒传》中联语。

忠心扶社稷;

义气助家邦。

——此联出自施耐庵《水浒传》中联语。

气挟风雷无匹敌;

志垂日月有光芒。

——此联出自施耐庵《水浒传》中联语。

树立本根，根深方知道山叶茂;

德涌渊源，源远乃见浔海流长。

——此联为福建省云霄县陈岱镇施氏家庙树德堂联。

张姓的来源

一、张姓来源

1、出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载："黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。"由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。

2、出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。

3、出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。

二、迁徙分布

分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳徙居河东张氏;始兴(今广东韶关市东南莲花岭下)张氏，亦出自晋司空张华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江;冯翊(今陕西大荔县)张氏，出自东汉司空张皓少子纲，东汉时任广陵太守;吴郡(今江苏苏州市)张氏，出自张嵩第四子睦，东汉时任蜀郡太守，始居吴郡;清河东武城(今河北清河县东北)张氏，出自汉留侯张良裔孙司徒张歆，歆第协，生魏太山太守岱，自河内徙清河，传自彝，为后魏侍中，隋末徙魏州昌乐;河间(今属河北)张氏，为汉北平文侯张仓之后，世居中山义丰;魏郡(今河南安阳市)张氏，世居平原。晋代有中原张氏迁至福建;唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从;唐僖宗中和年间，王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，后被封为梁国公，福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板桥等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。

三、郡望堂号

【堂号】

"百忍堂"：唐朝的时候，张公艺九世同居，这对当时的世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了100个"忍"字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公100尺绸缎。张姓堂号还有"清河"、"金鉴""孝友"、"亲睦"、"冠英"、"燕贻"、"敦睦"、"宗岳"、"敬谊"、"源流"等。

【郡望】

清河郡：汉时置郡。此支张氏，世居武城，其开基始祖为汉留侯张良裔孙张歆。

范阳郡：三国魏黄初七年(公元226年)改涿郡置郡。此支张氏，其开基始祖为东汉司空张皓之子张宇。

太原郡：战国时置郡。此支张氏，其开基始祖为北魏平东将军、营州刺史张伟。

京兆郡：汉时置郡。此支张氏，其开基始祖为西汉御史大夫张汤。

四、张姓名人

张良：西汉谋臣。(?—前186)，汉初大臣，城父(今安徽亳县)人，刘邦的重要谋士。和萧何、韩信等人辅佐刘邦创建了西汉王朝，封留侯。刘邦称他"运筹帷幄之中，决胜千里之外。

张骞：西汉外交家，陕西城固人。两次出使西域，建立起了我国与中亚各国的友好往来。

张衡：东汉科学家、文学家，河南南阳人。他在天文上一改"盖天说"，提出"浑天说"，绘制星象图，发明"浑天仪"、"地震仪"等。

张道陵：江苏丰县人，东汉末年，在四川灌县创立了"五斗米"(道)教，人称张天师。

张仲景：东汉医学家，河南镇平人。勤求古训，博采众方，著《伤寒杂病论》，造福人民，为后人尊为医圣。

张　飞：字冀德，燕人，三国时名将。为蜀国五虎上将，战长坂名震于时。传与刘备、关羽结义于桃园，世称桃园三结义，被后世所传诵。

张遂：唐朝天文学家，河南南乐人。他是世界上第一个测出子午线的人。张旭：唐代大书法家，江苏苏州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而后乃下笔，逸势奇绝，连绵回绕，人称"草圣"。

张择端　北宋画家，东武(今山东诸城)人。传世作品有《清明上河图》。

张景岳：明朝中医理论家，浙江绍兴人。他阐发了医易相通的中医理论，对中医理论的发展，起了重大作用。

张居正：明末著名政治家。1525—1582)字叔大，号太岳，湖广江陵(今属湖北)人

张德成：清末，中国人民抗击八国联军的义和团首领。

张天师：道家重要人物。

张大千：著名画家。

张自忠：著名爱国将领。(1890-1940)字荩忱，山东省临清市唐元村人。

张氏祠堂对联资料：

张(Zhāng)姓出自黄帝之后代挥。得姓始祖：张挥。黄帝少昊青阳氏第五子，自幼聪明过人，爱动脑筋。他从星星的组合中得到启发，发明了弓。于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”，张姓是当今中国姓氏排行第三位的大姓。有人口近亿，约占全国汉族人口的百分之七点零八。在台湾排名第四。

弓力千钧，气挟风雷无匹敌;

长空万里，志垂日月有光芒。

——此联为鹤顶格析“张”姓拆字联。

清河世泽传名远;

鲲岛家声播惠长。

——清河，张氏郡望。“鲲岛”，指台湾省，因台湾有七鲲身海口。

公艺图传百忍;

九龄鉴著千秋。

——上了典指唐·张公艺。善于治家，九世同居。高宗封泰山返京时，路过他家，问他是如何理家的，他书写一百个“忍”字进呈，受到高宗肯定和赏赐。下联典指唐朝宰相·张九龄，字子寿。唐玄宗谕九龄总结列代治国之经验，张以犀利之笔综述列朝兴衰存亡之理，成书五卷，玄宗御览，甚为赏识，赐为《千秋金鉴》，作为治国铭言珍藏。

得姓自轩辕，位列八仙，丝绸一路，道陵“五斗”，鉴录千秋，医圣亿尊，犹是清河族派;

宗功昭弓正，功高四相，天地二仪，东武《三图》，字书百忍，布衣十策，依然文献宗支。

——全联概括了张姓自挥公始，包含张良、张飞、张九龄、张道陵、张公艺、张骞、张衡、张仲景、张择端　(北宋画家，他的代表作有《清明上河图》、《烟雨风雪图》和《西湖争标图》等)、张齐贤(北宋人，他以布衣身份上奏十策。)等几位显宗列祖的丰功伟业，硕德懿行。

附：

为创业、守成人，都须处处关心吾辈，可禀斯言，方可期荣宗耀祖;

理读书、耕稼事，总要时时立志尔曹，能遵此意，便堪称肖子贤孙。

——佚名撰广东省丰顺县建桥围张氏宗祠“荣封第”堂联。

雄猛让一人，武善提戈文握管;

精英传万世，唐曾显姓宋留名。

——此联为张飞庙联。上联“文握管”指张飞善书法。下联“唐曾显姓”，谓唐张巡与张飞同姓。“宋留名”，指岳飞与张飞同名。

千秋鉴、百忍箴，常留古训;

万选钱、两京赋，当读遗书。